Verbale N 7 RELAZIONE CONCLUSIVA (in TRIPLICE copia firmata in originale)

Procedura di valutazione comparativa a n. 1 contratto di diritto privato per ricercatore, a tempo determinato e regime di impegno a tempo pieno, ai sensi dell’art. 1, comma 14, della legge 4 novembre 2005, n.230, per il settore scientifico disciplinare M-STO/06 presso la Facoltà di Lettere dell’Università di Messina, bandita con D.R. n. 2905 del 05-10-2010

Verbale N 7

RELAZIONE CONCLUSIVA (in TRIPLICE copia firmata in originale)

Il giorno 20 settembre 2011 alle ore 14.00 presso il Dipartimento di Studi tardoantichi, medievali e umanistici, stanza 334, si è riunita la Commissione giudicatrice composta da:

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Componente ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇, Componente - Segretario

per la valutazione comparativa di cui sopra, per stendere la relazione conclusiva. La Commissione ha svolto i lavori nei giorni:

I riunione: giorno 29 marzo 2011 dalle ore 10.30 alle ore 12.00;

II riunione: giorno 10 maggio 2011 dalle ore 12.00 alle ore 13.00;

III riunione: giorno 26 maggio 2011 dalle ore 12.00 alle ore 13.00;

IV riunione: giorno 27 giugno 2011 dalle ore 10.00 alle ore 10.30

V riunione: giorno 27 giugno 2011 dalle ore 11,30 alle ore 14.30;

VI riunione: giorno 27 giugno 2011 dalle ore 15,00 alle ore 15.30;

VII riunione: giorno 20 settembre 2011 dalle ore 09.00 alle ore 14;

VIII riunione: giorno 20 settembre 2011 dalle ore 14.00 alle ore 17.

La Commissione ha tenuto complessivamente n. otto (8) riunioni iniziando i lavori il 29 marzo 2011 e concludendoli il 20 settembre 2011.

Prima riunione (29 marzo 2011 ): la Commissione si è riunita per predeterminare i criteri di massima e le procedure della valutazione comparativa dei candidati e nominare Presidente, Segretario e sede ove i candidati dovranno inviare i plichi contenenti le pubblicazioni. Alle ore 10,30, con ciascun componente presso la rispettiva sede di servizio, ha avuto inizio la riunione. La Commissione ha proceduto immediatamente alla nomina del Presidente nella persona della Prof.▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ e del segretario nella persona del ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇.

La Commissione ha quindi preso visione del D.R. n. 2905 del 05.10. 2010 e compiuto tutti gli adempimenti prescritti.

Dopo approfondita e ampia discussione la commissione ha predeterminato le modalità e i criteri di massima per valutare la qualificazione scientifica dei candidati con riferimento al curriculum scientifico, ai titoli esplicitamente dichiarati e richiesti dal bando e alle pubblicazioni presentate, formulando un giudizio secondo indicatori e parametri internazionalmente riconosciuti di valutazione della ricerca scientifica.

La Commissione, secondo la delibera del Senato Accademico nella Seduta del 17.05.2010, ha stabilito di effettuare anche per via telematica le successive riunioni per la valutazione dei titoli e delle pubblicazioni dei candidati, oltre la prima riunione già autorizzata ad essere svolta in via telematica, ai sensi del comma 12

dell’art. 4 del D.P.R. n.117/2000. Detta facoltà non sarà utilizzata per le riunioni relative allo svolgimento ed alla valutazione del seminario pubblico sui risultati dell’attività di ricerca di ciascun candidato.

La Commissione ha autorizzato il Presidente ad inviare al valutatore esterno, anche per via telematica, le pubblicazioni ed i titoli di ciascun candidato partecipante alla procedura selettiva, per richiederne il parere preventivo; altresì ha autorizzato il Presidente ad inviare, anche per via telematica, agli altri commissari i titoli e le pubblicazioni dei candidati nonché il parere espresso sulle pubblicazioni e sui titoli dei candidati stessi dal valutatore esterno, di levatura internazionale, allo scopo designato dal Senato Accademico.

La Commissione si è impegnata a completare i propri lavori nel termine massimo di novanta giorni dalla nomina, salvo richiedere una proroga eccezionalmente e motivatamente concessa dal Rettore.

In data 15 aprile 2011 viene concessa dal Magnifico Rettore una proroga di 90 (novanta) giorni per il completamento dei lavori concorsuali.

Seconda riunione (10 maggio 2011): la Commissione si è riunita alle ore 12.00, con ciascun componente presso la rispettiva sede di servizio, per procedere all'apertura dei plichi da parte del Presidente della Commissione e consentirgli di inviare al valutatore esterno ed ai commissari, anche per via telematica.

La Commissione, presa visione dell’elenco dei candidati, delle rinunce pervenute e delle esclusioni operate dagli uffici dell'amministrazione, ha constatato che l’elenco dei candidati e delle domande pervenute agli uffici entro il 04.11.2010, era il seguente:

1. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

2. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

3. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

4. Monaca Mariangela

5. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇

La Commissione ha preso visione dei plichi contenenti le pubblicazioni dei candidati pervenuti al Presidente presso la sede della Facoltà di Lettere, Università degli Studi di Messina, entro i termini di legge, avendo fatto comunque decorrere un congruo margine di tempo in considerazione dei tempi postali, e precisamente risultavano arrivati i plichi dei candidati:

1. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

2. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

3. Monaca Mariangela

4. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇

Pertanto, la Commissione ha stabilito che i candidati da valutare sono n. 4 e precisamente:

1. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

2. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

3. Monaca Mariangela

4. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇

I commissari hanno dichiarato di non trovarsi con i candidati in rapporto di parentela o affinità fino al quarto grado incluso e che non sussiste alcuna situazione di incompatibilità con gli stessi ai sensi degli artt. 51 e 52 c.p.c.

Il Presidente ha comunicato che avrebbe inviato i titoli e le pubblicazioni dei candidati al valutatore esterno ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇ (Catedràtico Universitario de Filologia Griega, Departament d’Humanitats, Universidat ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ Barcelona-Spagna), allo scopo designato dal Senato Accademico, nonché a ciascuno dei Commissari.

La Commissione stabilisce, infine, di riconvocarsi non appena il Presidente avrà ricevuto il parere del ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇.

Terza riunione (26 maggio 2011): la Commissione si è riunita per via telematica, alle ore 12.00, per procedere alla valutazione della documentazione prodotta dal ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇, prendendo atto che il mancato recapito nei termini prescritti del plico contenente i documenti e le pubblicazioni del Candidato è stato dovuto a un disguido postale, avendo egli spedito il plico medesimo nei termini di legge. Pertanto la Commissione ha deliberato di ammettere il Candidato alle prove concorsuali, come da disposizioni di legge contenute nel Bando del Concorso e ha autorizzato il Presidente a procedere all’apertura del plico . I

commissari hanno dichiarato di non trovarsi con il Candidato in rapporto di parentela o affinità fino al quarto grado incluso e che non sussiste alcuna situazione di incompatibilità con lo stesso ai sensi degli artt. 51 e 52 c.p.c.. Il Presidente ha comunicato che avrebbe inviato i titoli e le pubblicazioni del candidato in formato elettronico al valutatore esterno ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇ (Catedràtico Universitario de Filologia Griega, Departament d’Humanitats, Universidat ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ Barcelona-Spagna), allo scopo designato dal Senato Accademico, nonché a ciascuno dei Commissari.

In data 24.06.2011 viene concesso un prolungamento di un (1) mese della proroga.

Quarta riunione (27 giugno 2011): la Commissione si è riunita alle ore 10.00, per via telematica per acquisire il parere richiesto all’esperto valutatore esterno allo scopo designato dal Senato Accademico e per consentire al Presidente della Commissione di trasmetterlo, anche per via telematica, agli altri Commissari. Il Presidente pertanto ha inoltrato il file con il giudizio del Valutatore esterno ai Commissari, che hanno preso atto atto del medesimo.

La valutazione dell’esperto può essere così riepilogata:

«Puntuación del informante de acuerdo con los parámetros establecidos por la Comisión y el criterio de experiencia universitaria en relación con la plaza objeto de concurso.

Puntuaciones de 1 a 10 con media final:

Originalità	Rigore	Congruenza	Rilevanza continuità	Esperienza Univ.	Media
Mariangela MONACA	8 9	9	9	8	8.6
▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇	8 9	8	8	7	8
▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇	8 8	9	7	4	7.2
▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇	7 8	7	7	6	7
▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇	2 2	4	3	3	2.8

En consecuencia, en mi opinión la plaza debería ser adjudicada a la Doctora ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ MONACA».

Quinta riunione (27 giugno 2011): la Commissione si è riunita al completo alle ore 11.30, per via telematica, per procedere all'esame dei curricula, delle pubblicazioni, dei titoli scientifici e degli altri titoli prodotti dai candidati in conformità ai criteri formulati nella riunione preliminare e del parere trasmesso dall’esperto valutatore esterno, di levatura internazionale, allo scopo designato dal Senato Accademico, per procedere alla formulazione della graduatoria temporanea sulla base della quale predisporrà una lista ristretta di concorrenti formata da coloro che si trovano nel quarto superiore della graduatoria, compresi gli eventuali ex aequo, che dovranno in seguito tenere un seminario pubblico. La Commissione, preliminarmente, per meglio formulare il giudizio comparativo complessivo tra i candidati, ha deliberato di assegnare ai titoli scientifici ed agli altri titoli presentati un punteggio, per un totale di 50/50 punti, facendo esplicito riferimento e dando una piena valutazione a quelli afferenti alla disciplina del SSD di riferimento; di conseguenza, i titoli scientifici o altri titoli di settore affine sono stati valutati al 50%, quelli di altro settore al 25%. Stabilisce, inoltre, che la valutazione dell’attività didattica (di qualsiasi tipologia essa sia) e della frequenza a corsi di perfezionamento, master, ecc…previsti al seguente punto B, si baserà anche sul monte ore di attività e/o sul numero di crediti acquisiti.

La Commissione ha deliberato di compilare una scheda per ciascun candidato nella quale saranno riportati i punti attribuitigli.

I punti sono stati ripartiti, secondo quanto stabilito nella prima riunione (Verbale1):

La Commissione, presa visione dell’elenco dei candidati, delle rinunce pervenute e delle esclusioni operate dagli uffici dell'amministrazione, ha deciso che i candidati da valutare erano n. 5 (cinque) e precisamente:

1. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

2. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

3. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

4. Monaca Mariangela

5. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇

La Commissione, quindi, tenuto conto del parere espresso sulle pubblicazioni e sui titoli dei candidati dall’Esperto valutatore esterno studioso insigne, di levatura internazionale, allo scopo designato dal Senato Accademico, ha preso in esame i curricula, i titoli e le pubblicazioni corrispondenti all’elenco allegato da ciascun candidato, considerando solo quelli presentati secondo le forme prescritte dal bando, sulla base dei criteri stabiliti in prima riunione, ha proceduto quindi ad assegnare le relative valutazioni

Le valutazioni dei singoli commissari e quella collegiale sono allegate alla presente relazione quale sua parte integrante: ALLEGATI 1-2-3-4-5.

Sesta riunione (27 giugno 2011): la Commissione si è riunita alle ore 15,00, per via telematica, per procedere alla formulazione della graduatoria temporanea sulla base delle valutazioni formulate per ogni candidato nella riunione precedente.

La Commissione ha redatto la seguente graduatoria temporanea:

1. Monaca Mariangela Punti 49

2. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

3. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

4. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ Punti 37

5. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ Punti 0

Formulata tale graduatoria temporanea, a norma di regolamento, la Commissione ha determinato una lista ristretta, contemplando un numero di concorrenti doppio rispetto al numero dei posti banditi (n.1), aumentato di due, per un totale di quattro concorrenti.

La Commissione ha redatto la seguente lista ristretta:

1. Monaca Mariangela Punti 49

2. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

3. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

4. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ Punti 37

La Commissione ha provveduto alla pubblicazione, mediante inserimento nel sito web dell’Università, della graduatoria dei candidati, della lista ristretta di concorrenti che dovranno tenere il seminario pubblico.

La Commissione ha stabilito che il seminario pubblico si sarebbe svolto il 20 settembre 2011 alle ore 10 presso l’Aula Magna della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Messina, Contrada Annunziata.

La gradutoria e la lista ristretta sono allegate alla presente relazione quale sua parte integrante: ALLEGATI B e C.

Settima riunione (20 settembre 2011): la Commissione si è riunita alle ore 09.00 presso la stanza 334 della Facoltà di Lettere, Contrada Annunziata, Messina, per predisporre i materiali e per assistere al seminario pubblico che hanno tenuto dalle ore 10.00, presso l’Aula Magna della Facoltà, i candidati della lista ristretta, formulata nella riunione precedente, sui risultati dagli stessi ritenuti più interessanti e significativi della propria attività di ricerca. A tale seminario sono stati espressamente invitati tutti i docenti dell’Università appartenenti allo stesso Settore scientifico disciplinare ed a settori affini rispetto a quello cui si riferisce la procedura di selezione.

La Commissione ha proceduto all’appello dei candidati, in seduta pubblica. Erano presenti i seguenti candidati dei quali è accertata l’identità personale:

1) ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

2) ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

3) MONACA MARIANGELA

4) ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇

I candidati sono stati chiamati a sostenere la prova in ordine alfabetico.

La commissione ha assistito ai seminari tenuti dai candidati, ed al termine di ciascun seminario ogni commissario ha formulato la valutazione individuale e ha proceduto a redigere la valutazione collegiale su ognuno di essi, tenuto conto dei curricula, dei titoli, delle pubblicazioni, delle conoscenze acquisite, del metodo di ricerca, nonché delle capacità espositive di ciascun concorrente.

La Commissione unanime, sulla base di tali valutazioni, al termine dei lavori, ha dichiarato vincitrice la dott.ssa ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇.

I giudizi e le valutazioni sono allegati alla presente relazione quale sua parte integrante: ALLEGATI D/1-2- 3-4 ed E.

Ottava riunione (20 settembre 2011): la Commissione si è riunita alle ore 14.00 per stilare la presente relazione finale.

Si accludono gli allegati A-B-C-D-E.

E’ dichiarata vincitrice la dott.ssa ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ Monaca avendo ottenuto l’unanimità dei voti dei componenti della commissione giudicatrice.

La Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, Presidente della presente Commissione, si impegna a consegnare tutti gli atti concorsuali (costituiti da tre copie dei verbali delle singole riunioni, dei quali costituiscono parte integrante le valutazioni individuali e collegiali espresse su ciascun candidato, e tre copie della relazione riassuntiva dei lavori svolti, oltre una in formato elettronico alla casella di posta elettronica: ▇▇▇.▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇@▇▇▇▇▇.▇▇) al responsabile del Procedimento.

Tutto il materiale concorsuale viene sistemato in plico chiuso e firmato da tutti i componenti la Commissione sui lembi di chiusura.

La regolarità formale degli atti posti in essere dalla Commissione è accertata con decreto rettorale pubblicato mediante inserimento mediante affissione all’Albo Ufficiale e nel sito web dell’Università di Messina.

La Commissione viene sciolta alle ore 17 ▇▇▇▇▇ approvato e sottoscritto seduta stante. La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Componente ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇, Componente - Segretario

ALLEGATI

ALLEGATO A1

VALUTAZIONE SUI TITOLI E SULLE PUBBLICAZIONI

Candidato ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

LAVORI SCIENTIFICI PRESENTATI:

Tesi di Dottorato:

▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Un eroe sospeso tra margine e riaggregazione,tesi di ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Roma 2006.

Monografie:

▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Mito e memoria, Filottete nell'immaginario occidentale, Editori Riuniti University Press, Roma 2009.

Curatele:

1. • ▇▇▇▇▇▇▇, Tre variazioni romane sul tema delle origini, a cura di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Prefazione di E. Montanari, Editori Riuniti University Press, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇.

2. • ▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇▇. Variazioni sul mito, a cura di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Introduzione

di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Marsilio, Venezia 2009.

3. • ▇. ▇▇▇▇▇▇▇, Le iniziazioni, a cura di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Prefazione di ▇. ▇▇▇▇▇, Editori Riuniti University Press, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇.

4. •▇. ▇▇▇▇▇▇▇, II politeismo, a cura di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Prefazione di ▇. ▇▇▇▇, Editori Riuniti University Press, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇.

5. •▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (a cura di), «Annali del Dipartimento dì Storia. De ▇▇▇▇▇▇▇: Occidente e attentò», \.

Saggi all'interno di riviste:

1. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, L'isola di Filottete. La memoria di Lemno nella cultura occidentale, «Annali del Dipartimento di Storia. ▇▇▇▇▇▇ e lingue dell'Eden», 5-6 (2009/2010), pp. 447-466;

2. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, L'importanza del riconsiderare, «Annali del Dipartimento di Storia. De ▇▇▇▇▇▇▇: Occidente e alterità», 1 (2005), pp. 11-21.

Saggi all'interno di volumi:

•▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Gli autori e i testi, in ▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇▇. Variazioni sul mito, a cura di

▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Marsilio, Venezia 2009, pp. 187-207;

Pubblicazioni non valutabili:

- pubblicazioni in collaborazione non considerate a motivo della impossibilità di distinguere il contributo del candidato:

▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇ relativismo e universalismo. La recensione al Mondo magico di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, «Storia, antropologia e scienze del linguaggio», 24/3 (2009), pp. 123-142;

- Pubblicazioni in stampa, non valutabili:

▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, La pensée historico-religieuse de ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇: de "La grande festa" a "Movimenti religiosi di libertà e di salverà dei popoli oppressi", «Archives de Sociologie des Religions»

B. A. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, La verità del mito: materiali per un confronto tra ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ e ▇▇▇▇▇▇▇ De ▇▇▇▇▇▇▇., in A.A. V.V., Atti dell'IX EARS Conference and L4HR. Special Conference, (Messina, 14-17/09/2009]

ALTRI TITOLI

1.Dottore in Lettere, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Roma "Tor Vergata". Laurea Quadriennale, ottenuta con 110/110 e Lode.

2.Dottore di ricerca in "Cultura e territorio", Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Roma "Tor Vergata”

3.Contratto di prestazione d'opera intellettuale per il Dipartimento di Storia dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata", svolto presso l'Archivio "▇▇▇▇▇▇▇ De ▇▇▇▇▇▇▇". L'incarico è consistito nello studio, classificazione e informatizzazione del materiale preparatorio all'opera di ▇▇▇▇▇▇▇ de ▇▇▇▇▇▇▇ La terra del rimorso. Contributo a una storia religiosa del Sua\o del programma di ricerca scientifica dì rilevante interesse nazionale "La teoria del sacro" (▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ex 40% - PRIN 2001 -, titolare dei Fondi ▇▇▇▇. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇).

4."Cultore della materia" per la Cattedra di Storia delle religioni dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata”

5."Cultore della materia" per la Cattedra di Antropologia delle religioni dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata".

6.Assegno di ricerca aggiuntivo di durata semestrale presso il Dipartimento di Storia dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata", per la collaborazione ad attività di ricerca ai sensi dell'articolo 51, comma 6, della legge 27 dicembre 1997, n. 449; l'assegno è relativo al programma di ricerca "Morte umana ed elaborazione religiosa: una ricerca comparativa", settore disciplinare M-STO/06, nell'ambito del bando PRIN2008 (responsabile dell'Unità Locale: ▇▇▇▇. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇).

7.Iscritto mediante procedura di valutazione all'Albo degli Esperti ISFOL (Istituto per lo Sviluppo della Formazione dei Lavoratori — Ente di Ricerca Nazionale) aventi i requisiti previsti dall'art. 3 e. 76, Legge 244 del 24 dicembre 2007, nelle seguenti categorie:

- Specialisti in scienze sociologiche e antropologiche;

- Specialisti in scienze storiche, artistiche, politiche e filosofiche;

- Formatori ed esperti nella progettazione formativa e curricolare.

8. Borse di Studio

-Borsa di Studio Erasmus di 10 mesi presso l'Università «Paris X Nan terre».

-Borsa di Studio per il Dottorato di ricerca in "Cultura e territorio" — XVTII ciclo — presso l'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata".

-Assegno di ricerca aggiuntivo di durata semestrale presso il Dipartimento di Storia dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata", per la collaborazione ad attività di ricerca ai sensi dell'articolo 51, comma 6, della legge 27 dicembre 1997, n. 449.

9.Attività didattica: n° 11 Seminari (10 ore ciascuno) per la Cattedra di Storia delle religioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università degli Studi di Roma 'Tor Vergata"

10.Partecipazione a Convegni e Giornate di studio, n°5 come relatore

11. Partecipazione a gruppi di ricerca, come membro, n° 3, Cattedra di Storia delle religioni della Facoltà di Lettere e Filosofìa dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata”.

Ripartizione del punteggio:

A) TITOLI SCIENTIFICI fino ad un massimo di punti 30/50 ripartiti come segue:
a) tesi di dottorato fino ad un massimo di punti 5/50	5
b) monografie , traduzioni con introduzioni critiche e commento fino ad un massimo di punti 12/50	12
c) saggi e articoli fino ad un massimo di punti 8/50	8
d) curatele fino ad un massimo di punti 3/50	3
d) recensioni, note fino ad un massimo di punti 2/50	0
B) ALTRI TITOLI fino ad un massimo di punti 20/50ripartiti come segue:
a) dottorato di ricerca, anche in corso,con progetto di ricerca inerente al SSD M –STO/06, fino ad un massimo di punti 10/50	10
b) insegnamento universitario nel SSD M –STO/06, da valutare in base alla durata del contratto,fino ad un massimo di punti 3/50	0
c) insegnamento universitario in SSD affine a M.STO/06 da valutare in base alla durata del contratto fino ad un massimo di punti 1/50	0
d) borsa di studio post-dottorato o di perfezionamento, assegno di ricerca, corsi di specializzazione o master specifici del SSD, conseguiti anche all’estero: fino ad un massimo di punti 2/50	2
e) partecipazione a congressi con comunicazione: fino ad un massimo di punti 1/50	1
f) attività didattica in Scuole Medie Superiori, statali o private, anche all’estero: fino ad un massimo di punti 1/50	0

g) coordinamento di attività di ricerca e di iniziative in campo scientifico presso enti pubblici e privati di ambito nazionale e internazionale fino ad un massimo di punti 2/50 0

Totale punti 41

VALUTAZIONI INDIVIDUALI:

Commissario: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

Il Candidato, Dottore di ricerca con borsa in "Cultura e territorio", Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Roma "Tor Vergata”, presenta la tesi di dottorato sul tema “Un eroe sospeso tra margine e riaggregazione”(Roma 2006), successivamente oggetto –con aggiunte e approfondimenti- di una monografia dal titolo, Mito e memoria, Filottete nell'immaginario occidentale, Editori Riuniti University Press, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇. Ha curato la pubblicazione di n° 2 volumi di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ (Tre variazioni romane sul tema delle origini, 2010;Le iniziazioni, 2008 , e –in collaborazione- di un 3° volume dello stesso studioso (Il politeismo, 2007), e di un volume di saggi vari, con contributo proprio (▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇, Filottete. Variazioni sul mito, 2009). E’ autore di due saggi in Riviste e di un contributo in un volume collettaneo e ha partecipato a n° 5 Convegni e Giornate di studio come relatore. Titolare di un assegno di ricerca, di borsa ▇▇▇▇▇▇▇ e cultore della materia per le Cattedre di Storia delle religioni e di Antropologia della Facoltà di Lettere e Filosofia dell' Università degli Studi di Roma 'Tor Vergata’, ha una buona esperienza di attività didattica seminariale, presso la Cattedra di Storia delle religioni di tale Università.

Nella produzione scientifica, orientata sia verso il mondo classico sia su problemi di antropologia, storia culturale e letteratura, dimostra di possedere una buona strumentazione metodologica, congrua conoscenza della relativa storiografia e adeguate capacità critiche.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇:

Il candidato ha seguito un percorso di studi omogeneo, dalla laurea al dottorato di ricerca, alla partecipazione a progetti di ricerca d’interesse nazionale – posto nel segno della storia delle religioni. Particolarmente degna d’attenzione, in questa prospettiva, risulta l’edizione critica di tre volumi della collana “Opere di Brelich”, uno dei Maestri della scuola italiana di storia delle religioni. La produzione scientifica del candidato, considerata nella sua globalità, è caratterizzata dalla novità dell’impostazione teorica e dal rigore metodologico, com’è attestato, tra l’altro, dalla monografia Mito e memoria. Filottete nell’immaginario occidentale, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇. Il candidato ha una buona esperienza di attività didattica presso le Cattedre di Storia delle religioni e di Antropologia religiosa dell’Università di Roma – Tor Vergata.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇:

Coerente con la Storia delle religioni è il cursus studiorum del candidato, dalla tesi di laurea al dottorato di ricerca, alla partecipazione a progetti di ricerca d’interesse nazionale, sempre connessi con i problemi e i temi della Storia delle religioni, e rilevante appare l’attività seminariale condotta nell’ambito della Storia delle religioni e dell’Antropologia religiosa presso l’Università di Roma “Tor Vergata”. In quest’ottica, l’edizione critica di tre volumi della collana “Opere di Brelich”, uno dei pilastri della scuola italiana di storia delle religioni, allievo di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ e di ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, è degna di riconoscimento. La produzione scientifica del candidato, appare corretta e rigorosa metodologicamente, e nello stesso tempo innovativa, come può riconoscersi oltre che dai saggi pubblicati su riviste e volumi, in particolare dalla monografia Mito e memoria. Filottete nell’immaginario occidentale. Nel complesso si tratta di una produzione di elevata qualità e particolarmente raffinata, autonoma e costruttiva

VALUTAZIONE COLLEGIALE

Sulla base dei giudizi dei singoli Commissari sopra espressi, si valuta positivamente la produzione scientifica e il Curriculum del Candidato e lo si ammette al Seminario pubblico, con punti 41

La Commissione Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ALLEGATO A2

VALUTAZIONE SUI TITOLI E SULLE PUBBLICAZIONI

Candidato: ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇

LAVORI SCIENTIFICI PRESENTATI:

TESI

1. tesi di dottorato: Il Battesimo gnostico. Dottrine, simboli e riti iniziatici nello gnosticismo, discussa in data 2/7/1997 presso l’Università La Sapienza di Roma; relatore Prof.ssa ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇;

2. tesi di dottorato: ▇▇▇▇▇▇▇ e temi dell'antigiudaismo nello gnosticismo, discussa in data 9/3/2010 presso l’Università di Messina; relatore Prof.ssa ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇;

3. tesi di licenza: Il battistero lateranense, discussa in data 5/11/1994 presso il Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana.

MONOGRAFIE

1. Il Battesimo gnostico. Dottrine, simboli e riti iniziatici nello gnosticismo, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ed., Cosenza 2007 TRADUZIONI con introduzione e commento:

1. Traduzione e commento di: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇, Contro le Eresie, Collana di Testi Patristici, vol. I:

Introduzione, Libri ▇-▇▇, ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇., ▇▇▇▇ ▇▇▇▇;

2. Traduzione e commento di: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇, Contro le Eresie, Collana di Testi Patristici, vol. II: Libri ▇▇▇- ▇, ▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇., ▇▇▇▇ ▇▇▇▇;

TRADUZIONI

1. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ Contra Felicem, in Scritti antimanichei, Nuova ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇/▇, ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇., ▇▇▇▇ ▇▇▇▇;

2. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ Contra Epistulam Fundamenti, in Scritti antimanichei, Nuova ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇/▇, ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇., ▇▇▇▇ ▇▇▇▇.

ARTICOLI

1. Osservazioni sul “Baptisterium antiquum” di S. ▇▇▇▇▇▇▇▇ in Laterano, Quaderni del Dipartimento Patrimonio architettonico e urbanistico dell’Univ.degli Studi di Reggio Calabria, n° 10, 1995, pp. 9- 20;

2. «Caritas Christi urget nos». L’uso del termine agape nella Bibbia e nei Padri ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇;

3. La sinagoga di ▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇;

4. Il Mosaico di ▇▇▇▇▇ al Nationalmuseet di Copenaghen, Reggio Calabria 1997;

5. ▇▇▇▇▇ in trono, La Chiesa nel Tempo XVI/1, 2000, pp. 55-69; CONTRIBUTI AD ATTI DI CONVEGNI E VOLUMI COLLETTIVI

6. Il sistema battesimale valentiniano, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ (a cura di) Studi storico-religiosi, Univ. degli Studi di Messina, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ed., Cosenza 1998, pp. 131-148;

7. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (a cura di) Sylloge Gemmarum Gnosticarum, Bollettino di Numismatica. Monografia 8.2.I 2003, pp. 269-275; catalogo nn. 198-212, 214-217, 225-226, 228- 229, 231-233, 235, 237-238, 240-241, 247, 249, 252;

8. Il battesimo a Roma: edifici e liturgia, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (a cura di) Ecclesiae Urbis, Atti del Congresso Internazionale di Studi sulle Chiese di Roma (IV-X secolo), Roma 4-10 settembre 2000, Studi di Antichità Cristiana pubblicati a cura del Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana LIX, Città del Vaticano 2002, pp. 109-142;

9. Il battesimo nei testi di Nag Hammadi, in ▇. ▇▇▇▇▇▇, M.M. ▇▇▇▇▇▇▇▇, M.N. Sordi (edd.) L’acqua nell’Antico Egitto, Proceedings of the First International Conference for Young Egyptologists, Chianciano Terme, 15-18/10/2003, Roma 2005, pp. 293-298;

10. Due maghi illusionisti: ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ e ▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.) Modi di comunicazione tra il divino e l’umano. Tradizioni profetiche, divinazione, astrologia e magia nel mondo mediterraneo antico, Atti del II Seminario Internazionale su Temi e Problemi della Storia delle Religioni nell’Europa Contemporanea, Messina 21-22 Marzo 2003, Hierá 7, Cosenza 2005, pp. 347-354;

11. Cosmologia celeste e viaggio dell’anima, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇-Olgiati, ▇. ▇▇▇▇▇ (edd.) Cartografia religiosa. Organizzazione, codificazione e simbologia dello spazio nei sistemi religiosi, Atti del Colloquio a cura della Universität Zurich Theologisches Seminar, Bigorio (Svizzera), 26-28/8/1998, Bern – Berlin – Bruxelles – Frankfurt/M. New York – ▇▇▇▇ ▇▇▇▇, pp. 107-130;

12. Il fuoco sul ▇▇▇▇▇▇▇▇, il cero pasquale e la columna del Battistero Lateranense, in L’edificio battesimale in Italia. Aspetti e problemi, Atti VIII Congresso Nazionale di Archeologia Cristiana, Liguria 21-26/9/1998, 2 voll., Bordighera 2001, pp. 521-540;

13. La tradizione del re ▇▇▇▇▇▇▇▇ come mago ed esorcista, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (a cura di) Gemme gnostiche e cultura ellenistica, Atti dell’Incontro di studio, Verona, 22-23/10/1999, Bologna 2002, pp. 41-59;

14. Il dio anguipede dalla testa di gallo, in Atti XI Congresso Internazionale di Studi Classici, Kavala (Grecia), 24-30/8/1999, Atene 2004, pp. 588-596;

15. Note sulla terminologia "Contra Judaeos", in Atti dell'Accademia Peloritana dei Pericolanti 86, 2010;

RECENSIONI:

-Recensione di: ▇. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ of ▇▇▇▇▇, Cambridge 2001, The Medieval Review, ▇▇▇ ▇▇▇▇▇: University of Michigan University Library,Scholarly Publishing Office 2004

Pubblicazioni non valutabili:

Pubblicazioni ancora in stampa, non valutabili:

16. Da ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇ a ▇▇▇▇ (e oltre): personaggi gnostici con funzione di mediatori con il divino, in Homo religiosus. Mediadores con lo divino en el mundo mediterráneo antiguo. Congreso internacional sobre historia de las religiones, ▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ (▇▇▇▇▇▇), ▇▇-▇▇ Octubre 2005;

17. Gerusalemme assediata. Una “Shoah” in età ellenistico-romana, in Atti del II Workshop dei Ricercatori del Dipartimento di Storia dell'Università della Calabria su Guerra e pace. Persistenze e

mutamenti dal conflitto alla ricostruzione, Arcavacata di Rende, 20-22 Gennaio 2010, in Miscellanea di Studi Storici (in stampa);

18. ▇▇▇▇▇ e logos nello gnosticismo, Atti del XXXIX Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana, Roma, 6-8 maggio 2010 (in stampa);

19. Le origini dello gnosticismo: a quarant’anni dal Congresso di Messina (1966), in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ Gasparro, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, M. Monaca (edd.), La religione nella storia della cultura europea, Atti del IX Congresso della Europaean Association for the Science of Religion

ALTRE PUBBLICAZIONI:

Indici in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (a cura di), I Ninfei di Locri Epzefiri. Architettura, culti erotici, sacralità delle acque, Rubbettino Edit., Soveria Mannelli 1991;

Indici in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ e la tradizione origeniana. Letture storico-religiose, Biblioteca di scienze religiose 142, Libreria Ateneo Salesiano, Roma 1998.

ALTRI TITOLI

1) Laurea in LETTERE CLASSICHE c/o l'Università degli Studi di Messina, con tesi in Storia delle Religioni dal titolo "I culti di Medma" (analisi storico-religiosa del materiale fittile provenienti dagli scavi archeologici in località Medma-Rosarno (RC); ha ricevuto il premio Città di Cosenza 1998) in data 30/6/1992, con voto 110/110 e lode;

2) Dottorato di ▇▇▇▇▇▇▇ in STORIA RELIGIOSA c/o l'Università degli Studi “La Sapienza” di Roma con tesi su “Il battesimo gnostico”, in data 2/7/1997;

3) Dottorato di Ricerca in TRADIZIONI E ISTITUZIONI RELIGIOSE DI AMBIENTE CIRCUM- MEDITERRANEO c/o l'Università degli Studi di Messina con tesi su "Aspetti e temi dell'antigiudaismo nello gnosticismo" in data 9/3/2010.

4) Post-dottorato c/o l'Università degli Studi di Messina con tesi su “Amuleti con ▇▇▇▇▇▇▇▇ a cavallo”;

5) Baccalaureato in ARCHEOLOGIA CRISTIANA c/o il Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana di Roma, in data 18/6/1993, con voto "magna cum laude";

6) Licenza in ARCHEOLOGIA CRISTIANA c/o il Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana di Roma, con tesi in Architettura Cristiana Antica dal titolo "Strutture battisteriali di Roma e dintorni", in data 5/11/1994, con voto "magna cum laude" (9,35/10).

7) Borse di studio:

• Ricerca del Ministero dell’Educazione Danese c/o l’Università di Copenaghen sui mosaici paleocristiani del Nationalmuseet di Copenaghen;

• Premio Città di Cosenza 1998 per la tesi di Laurea su I Culti di Medma;

• Borsa di studio del progetto Leader II – GAL.VATE. di Palmi (RC);

8) Cultore della materia presso la Facoltà di Architettura dell’Università degli Studi di Reggio Calabria. Cultore della materia presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Messina.

9) Corsi post-laurea frequentati, n°3

10) Attività didattica:

Contratto di docenza presso l'Università degli Studi di Messina nell'anno accademico 2000-2001

Contratto di docenza presso l'Università degli Studi della Calabria nell'anno accademico 2009-2010 e 2010- 2011

Docente di ruolo di materie letterarie nei Licei (Italiano, Latino e Greco). Docente presso i corsi di perfezionamento dell’Università di Messina Altri incarichi di docenza non afferenti al SSD:

• Codocenza al ▇▇▇▇▇ ▇▇ "▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇" ▇/▇ ▇'▇.▇.▇.▇.▇.▇. ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ (▇▇) in data 6/12/1994 su "Fonti documentali, fonti epigrafiche, fonti iconografiche"; in data 21/12/1994 su "Cartografia antica"

• Esercitazioni ed ▇▇▇▇▇ di Storia dell’Architettura Antica e Medievale e Storia dell’Arte dei corsi di Laurea in Architettura, Storia e Conservazione dei Beni Architettonici e Ambientali e Pianificazione territoriale e urbanistica presso la Facoltà di Architettura dell’Università degli Studi di Reggio Calabria (anni accademici 1994/95 e 95/96);

• Docente c/o il ▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ (▇▇) nell’a.a. 1996/97;

• Docente c/o il ▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ nell’a. 1999.

11) Partecipazione a Incontri e Congressi come relatore, n°13.

12) Partecipazione a gruppi e attività di ricerca:

• Contratto di ricerca 40 % su “Ricerca storica sul ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇” ▇/▇ ▇’▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇;

• Ricerca del CNR sulle “Gemme magiche”,

• Ricerca 40 % c/o l’Università degli Studi di Messina – Istituto di Storia delle Religioni su “Religione e religioni nella ricerca storico-comparativa”

Ripartizione del punteggio:

A) TITOLI SCIENTIFICI fino ad un massimo di punti 30/50 ripartiti come segue:
a) tesi di dottorato fino ad un massimo di punti 5/50	5
b) monografie , traduzioni con introduzioni critiche e commento fino ad un massimo di punti 12/50	11
c) saggi e articolifino ad un massimo di punti 8/50	6
d) curatele fino ad un massimo di punti 3/50	1
d) recensioni, note fino ad un massimo di punti 2/50	1
B) ALTRI TITOLI fino ad un massimo di punti 20/50ripartiti come segue:
a) dottorato di ricerca, anche in corso,conprogetto di ricerca inerente al SSD M –STO/06, fino ad un massimo di punti 10/50	10
b) insegnamento universitario nel SSD M –STO/06, da valutare in base alla durata del contratto,fino ad un massimo di punti 3/50	3

c) insegnamento universitario in SSD affine a M.STO/06 da valutare in base alla durata del contratto fino ad un massimo di punti 1/50	0
d) borsa di studio post-dottorato o di perfezionamento, assegno di ricerca, corsi di specializzazione o master specifici del SSD, conseguiti anche all’estero: fino ad un massimo di punti 2/50	2
e) partecipazione a congressi con comunicazione: fino ad un massimo di punti 1/50	1
f) attività didattica in Scuole Medie Superiori, statali o private, anche all’estero: fino ad un massimo di punti 1/50	1
g) coordinamento di attività di ricerca e di iniziative in campo scientifico presso enti pubblici e privati di ambito nazionale e internazionale fino ad un massimo di punti 2/50	0

Totale punti 41

VALUTAZIONI INDIVIDUALI:

Commissario : ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

Il Candidato è dottore di ricerca, con borsa, in STORIA RELIGIOSA c/o l'Università degli Studi “La Sapienza” di Roma (2/7/1997) e in TRADIZIONI E ISTITUZIONI RELIGIOSE DI AMBIENTE CIRCUM-

MEDITERRANEO c/o l'Università degli Studi di Messina (9/3/2010). Ha conseguito baccalaureato e licenza in Archeologia cristiana presso il Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana di Roma. E’ titolare di borsa post-dottorato e di due borse di studio da Enti vari. E’ cultore della materia per le discipline Storia delle Religioni (M-STO/06) e Storia del Cristianesimo (M-STO/07) presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Messina, è stato titolare di Contratto di insegnamento di Storia delle religioni presso l’Università di Messina (2000-2001) e attualmente è titolare di Contratto di insegnamento di Storia delle religioni presso l’Università della Calabria (AA 2009-2010; 2010-2011). E’ docente di ruolo di materie letterarie nei Licei (Italiano, Latino e Storia ). Presenta le due tesi di dottorato, rispettivamente sul tema Il Battesimo gnostico. Dottrine, simboli e riti iniziatici nello gnosticismo e Aspetti e temi dell'antigiudaismo nello gnosticismo, di cui la prima, ampiamente rielaborata e arricchita nella documentazione, ha dato luogo alla monografia Il Battesimo gnostico. Dottrine, simboli e riti iniziatici nello gnosticismo, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ed., Cosenza 2007. Ampia e documentata Introduzione critica, con buon corredo bibliografico, è premessa alla Traduzione e commento di: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇, Contro le Eresie, in due volumi (Collana di Testi Patristici, vol. I: Introduzione, Libri ▇-▇▇, ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇., ▇▇▇▇ ▇▇▇▇, vol. II: Libri III-V, Indici, Città Nuova ed., Roma 2009). Ha curato la traduzione di due trattati agostiniani antimanichei. Presenta n°6 articoli e 10 contributi in Atti di convegni nazionali e internazionali, oltre a una recensione.

La produzione del candidato è orientata soprattutto verso il mondo antico e tardo-antico, con particolare attenzione alla tradizione giudaica e a quella cristiana e al fenomeno dello gnosticismo, con aperture verso altre tematiche di interesse storico-religioso, quali la magia. Le sue indagini, guidate da un sicuro possesso della metodologia storico-comparativa al contatto diretto con le fonti documentarie, anche di tipo archeologico, dimostrano buona capacità critica, con indipendenza di giudizio anche nei confronti di teorie accreditate, con spunti interpretativi originali, informazione storiografica ricca e aggiornata. Ne risulta un’apprezzabile maturità scientifica che si accompagna a una buona esperienza didattica.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇:

Il candidato ha seguito un percorso di studi – dalla laurea al dottorato di ricerca - avente come punti di riferimento la storia delle religioni, l’archeologia cristiana e la storia del cristianesimo. E’ professore a contratto di Storia delle religioni presso l’Università della Calabria. La produzione scientifica è ampia, ma sovente di taglio divulgativo: essa comprende articoli, contributi ad atti di convegni e a volumi collettivi, monografie tra le quali è da segnalare Il battesimo gnostico. Dottrine, simboli e riti iniziatici nello gnosticismo, Cosenza 2007. L’esperienza del candidato nel campo della didattica universitaria è di notevole livello.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇:

Il candidato presenta un cursus studiorum che scorre, dalla tesi di laurea al dottorato di ricerca, tra la storia delle religioni, l’archeologia cristiana e la storia del cristianesimo. E’ professore a contratto di Storia delle religioni presso l’Università della Calabria. La produzione scientifica è considerevole quantitativamente. Tra gli articoli, i contributi a convegni e a volumi collettivi, i due volumi di Traduzione e commento di: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇, Contro le Eresie, nella Collana di Testi Patristici, di carattere critico-filologico, vale la pena di segnalare per lo meno Il battesimo gnostico. ▇▇▇▇▇▇▇▇, simboli e riti iniziatici nello gnosticismo, per quanto opera composta “a tema”, senza aver preliminarmente affrontato criticamente il problema storico-religioso delle iniziazioni. Per quanto sia la più importante tra le pubblicazioni del candidato, questa si configura soprattutto come lavoro erudito. Nel complesso non si può non riconoscere una buona maturità scientifica e una apprezzabile autonomia di ricerca

VALUTAZIONE COLLEGIALE

Sulla base dei giudizi dei singoli Commissari sopra espressi, si valuta positivamente la produzione scientifica e il Curriculum del Candidato e lo si ammette al Seminario pubblico, con punti 41

La Commissione Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ALLEGATO A3

VALUTAZIONE SUI TITOLI E SULLE PUBBLICAZIONI

Candidata ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

LAVORI SCIENTIFICI PRESENTATI:

Volumi

1. L’aborto una vita negata, Lecce 2009

2. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇

3. Culture e dilemmi etici: il consenso informato, Bari 2010

4. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇. Scetticismo e religiosità nel Novecento italiano, Lecce 2008

5. La pedofilia, Lecce 2008

6. La cura del sé, Lecce 2008 Articoli:

1. Nei labirinti della mente. Uno sguardo biologico, filosofico e psicologico, in Quaderni di studi 6/7, 2007, ISSR Lecce, pp. 103-120

2. Cultures of ethical dilemmas: the case of informed consensus, abstract, in IX International Congress

Positive ethical effects of psycolinguistic research today, Bari 2010, p. 71

3. Cultures of ethical dilemmas: the case of informed consensus, poster, in IX International Congress

Positive ethical effects of psycolinguistic research today, Bari 2010

4. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇: notizia sullìepistolario, in ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ letterato e poeta salentino, Atti del Seminario, Lecce 2001, pp. 181-184

5. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ e la filosofia dell’assurdo, in Bollettino di Storia della Filosofia, XII, Lecce, 2002, 489-500

6. L’aspetto etico e biotico nel tardo 900. Questioni filosofiche e teologiche, in Rivista di teologia morale, 165, 2010, pp. 57-70

7. 50° di Canonizzazione di ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇, in Famiglia Cristiana-Cuneo, 74.20, 2004, pp. 1-12 Recensioni:

▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ e i Lumi del Settecento, in Bollettino della Società Filosofica Italiana, 175, 2002, pp. 94-96

▇. ▇▇▇▇▇▇. Vita activa, in ARXE, Rivista di filosofia, 2001, pp. 294-300 ALTRI TITOLI

1. Laurea in pedagogia

2. Laurea in filosofia

3. Dottore di ricerca in discipline storico-filosofiche

4. Magistero in Scienze religiose

5. Laurea Triennale in Scienza e Tecniche della formazione

6. Laurea Specialistica in Psicologia

- Partecipazione a Corsi di specializzazione, Master, Stages e Seminari in SSD non pertinenti.

- Partecipazione a Congressi come relatore, n°4

Ripartizione del punteggio:

A) TITOLI SCIENTIFICI fino ad un massimo di punti 30/50 ripartiti come segue:
a) tesi di dottorato fino ad un massimo di punti 5/50	0
b) monografie , traduzioni con introduzioni critiche e commento fino ad un massimo di punti 12/50	0
c) saggi e articoli fino ad un massimo di punti 8/50	0
d) curatele fino ad un massimo di punti 3/50	0
d) recensioni, note fino ad un massimo di punti 2/50	0

B) ALTRI TITOLI fino ad un massimo di punti 20/50 ripartiti come segue:	0
a) dottorato di ricerca, anche in corso, con progetto di ricerca inerente al SSD M –STO/06, fino ad un massimo di punti 10/50	0
b) insegnamento universitario nel SSD M –STO/06, da valutare in base alla durata del contratto,fino ad un massimo di punti 3/50	0
c) insegnamento universitario in SSD affine a M.STO/06 da valutare in base alla durata del contratto fino ad un massimo di punti 1/50	0
d) borsa di studio post-dottorato o di perfezionamento, assegno di ricerca, corsi di specializzazione o master specifici del SSD, conseguiti anche all’estero: fino ad un massimo di punti 2/50	0
e) partecipazione a congressi con comunicazione: fino ad un massimo di punti 1/50	0
f) attività didattica in Scuole Medie Superiori, statali o private, anche all’estero: fino ad un massimo di punti 1/50	0
g) coordinamento di attività di ricerca e di iniziative in campo scientifico presso enti pubblici e privati di ambito nazionale e internazionale fino ad un massimo di punti2/50	0

Totale punti 0: Non valutabile a ragione della non pertinenza al SSD MSTO /06

VALUTAZIONI INDIVIDUALI:

Commissario: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

Dottore di ricerca in discipline storico-filosofiche, la Candidata, ha partecipato a n° 4 Congressi come relatore e a Corsi di specializzazione, Master, Stages e Seminari in SSD non pertinenti al SSD storico- religioso. Di formazione filosofica e psicologica, presenta n° 6 monografie, cui cui cinque su problemi bio- etici, psicologici, pedagogici, morali e teologici, senza alcuna attinenza metododologica né contenutistica alla disciplina cui attiene il bando di Concorso (MSTO / 06); questioni più prossime all’oggetto religioso affiorano nella monografia ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇. Scetticismo e religiosità nel Novecento italiano, Lecce 2008. Analoga impostazione e contenuti caratterizzano i sette articoli e le due recensioni presentate. In conclusione, la produzione della candidata, per quanto dignitosa sotto il profilo scientifico in relazione al metodo e ai contenuti delle discipline psicologiche, alla bioetica e alla teologia morale, non è valutabile ai fini del presente concorso.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇:

La candidata ha seguito un ricco percorso di studi, i cui punti di riferimento sono costituiti essenzialmente dalla filosofia, dalla pedagogia, dalla teologia, dalla psicologia, dalla bioetica; la storia delle religioni vi compare, ma in una posizione marginale. Le caratteristiche appena segnalate emergono anche dall’esame dei titoli e delle pubblicazioni, di taglio prevalentemente divulgativo, tra le quali segnaliamo: L’aborto: una vita negata.Questioni di bioetica, di psicologia e di teologia morale, Lecce 2009; La pedofilia. Aspetti biomedici, psicologici, pedagogici, morali e teologici, Lecce 2008. In considerazione della scarsa attinenza del curriculum e della produzione scientifica della candidata alla problematica e alla metodologia proprie della storia delle regioni, non sussistono le condizioni per procedere alla valutazione comparativa.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇:

La candidata ha seguito un variegato cursus studiorum, tre lauree (pedagogia, filosofia, scienze e tecniche psicologiche), un dottorato in discipline storico-filosofiche, un magistero in scienze religiose (Facoltà Teologica Pugliese), da cui appare evidente come i suoi interessi (documentati anche dai master seguiti) siano essenzialmente costituiti dalla filosofia, dalla pedagogia, dalla teologia, dalla psicologia, soprattutto clinica. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ appare l’interesse per la storia delle religioni. La linea che caratterizza gli interessi della condidata è confermata dalle pubblicazioni, tra le quali meritano comunque una menzione: L’aborto: una vita negata.Questioni di bioetica, di psicologia e di teologia morale; Anoressia e bulimia nervosa; La pedofilia. Aspetti biomedici, psicologici, pedagogici, morali e teologici. Forse appena vicino alla Storia delle religioni è lo scritto dedicato a ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇. Scetticismo e religiosità nel Novecento italiano. In considerazione della scarsa attinenza del curriculum e della produzione scientifica della candidata alla problematica e alla metodologia proprie della storia delle regioni, non pare possibile procedere a una valutazione comparativa.

VALUTAZIONE COLLEGIALE

In considerazione della mancata attinenza del curriculum e della produzione scientifica della candidata alla problematica e alla metodologia proprie della storia delle regioni, non sussistono le condizioni per procedere alla valutazione comparativa. La Candidata pertanto non è ammessa al Seminario pubblico.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ALLEGATO A4

VALUTAZIONE SUI TITOLI E SULLE PUBBLICAZIONI

Candidata : ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

LAVORI SCIENTIFICI PRESENTATI:

Tesi di dottorato:

- “Profetismo e divinazione nella tradizione romana: tra oracoli e Libri Sibillini”, Messina 2001 Monografie:

- “La Sibilla a Roma. I Libri Sibillini tra religione e politica”, Collana HIERA 8, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, Cosenza 2005

Traduzioni con introduzione:

- “▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Introduzione, traduzione e note”, in Collana Testi Patristici 199, Città Nuova Editrice, Roma 2008

Volumi, a cura di

- “Problemi di Storia religiosa del mondo tardo-antico: tra mantica e magia”, a cura di, Collana HIERA 14, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, Cosenza 2009

Contributi in Riviste, Atti di Congresso e Volumi collettivi

1. “Aspetti medicali nella letteratura oracolare di età ellenistico- romana”, in ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇.- ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇. (curr.), Cultura e promozione umana. La cura del corpo e dello spirito dai primi secoli cristiani al Medioevo: contributi ed attualizzazioni ulteriori, Oasi Editrice, Troina (EN) 2000, pp. 177-197

2. “▇▇▇▇▇▇ e ▇▇▇▇▇ a Roma nel De praescriptione haereticorum di Tertulliano”, in Studia Ephemeridis Augustinianum 74, Roma 2001, pp. 431-444

3. “Disposizioni dei Concili Gallici contro Magia e Divinazione: chierici Maghi e Indovini (sec. V- VI)”, in Studia Ephemeridis Augustinianum 78, Roma 2002, pp. 117-143

4. “Gemme magiche e divinazione” in Mastrocinque A. (cur.), Gemme gnostiche e cultura ellenistica,

Patron Editore, Bologna 2002, pp. 135-152

5. “Il sogno nelle Confessioni di ▇▇▇▇▇▇▇▇”, in Studia Ephemeridis Augustinianum 85, Roma 2003, pp. 191-214

6. “Ermete e la divinazione nei Papyri Graecae Magicae”, in Lucentini P.- Parri I.- ▇▇▇▇▇▇▇ Compagni

V. (curr.), Hermetism from late antiquity to humanism, in "Instrumenta Patristica et mediaevalia”

40, ▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇, Turnhout 2004, pp. 491-503

7. “Iconografia e valenze religiose nelle gemme magiche”, in PRAKTIKA, Atti del XI Congresso Internazionale dalla FIEC, Kavala 24-30 agosto 1999, tomo Gd, Parnassos Literary Society, Atene 2004, pp. 224-233

8. “Iconografia e valenze religiose nelle gemme magiche: i soggetti di tradizione greco-romana” in PRAKTIKA, Atti del XI Congresso Internazionale dalla FIEC, Kavala 24-30 agosto 1999, tomo Gd, Parnassos Literary Society, Atene 2004, pp. 617-627

9. “Arpocrate”, in Mastrocinque A. (cur.), Sylloge Gemmarum Gnosticarum, Bollettino di numismatica 8.2.1, 2003, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, Roma 2004, pp. 148-152, 159-175, 218-219

10. “I soggetti di tradizione greco-romana”, in Mastrocinque A. (cur.), Sylloge Gemmarum Gnosticarum, Bollettino di numismatica 8.2.1, 2003, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, Roma 2004, pp. 200-201, 315-319, 321-322, 331-343, 354-356, 364-367, 371

11. “Prodigi e ▇▇▇▇▇▇▇▇ nel mondo romano: peculiarità della rivelazione sibillina”, in Sfameni ▇▇▇▇▇▇▇▇

G. (cur.), Themes and problems in the History of Religions in the Contemporary Europe. Modi di comunicazione tra il divino e l’umano, Atti del Seminario di Studi, Messina 21-22 marzo 2003, Collana HIERA 7, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, Cosenza 2005, pp. 311-346

12. “▇▇▇▇▇▇▇▇ e gli oracoli della Sibilla”, in ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇. & ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ F. (edd.), Valori letterari delle Opere di ▇▇▇▇▇▇▇▇. Studi offerti al Professore ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇, International Plutarch Society, Malaga-Logan 2005, pp. 307-341

13. “Iatromantica e iatromagia nei primi secoli del Cristianesimo”, in Studia Ephemeridis Augustinianum 96, Roma 2006, pp. 805-815

14. “Storia dell’Impero Romano e apocalittica negli Oracula Sibyllina”, in ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ U. (cur.), Forme della cultura nella tarda antichità (Atti del VI Convegno dell’Associazione Studi Tardoantichi, Napoli 29 settembre-2 ottobre 2003), in ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇-▇▇, ▇▇▇▇-▇▇▇▇, ▇’▇▇▇▇▇ Editore, pp. 217- 239

15. “Tra mantica e poesia: la raccolta giudeo-cristiana degli Oracula Sibyllina”, in Studia Ephemeridis Augustinianum 108, t.II, Roma 2008, pp. 87-97

16. “Pagani, Ebrei e Cristiani: Tradizioni religiose nel Bruttium greco-romano”, in “La Chiesa nel tempo” XXIV.2, ISSR di Reggio Calabria, Reggio Calabria 2008, pp. 49-61

17. “Aspetti iatromantici e iatromagici nel culto dei Santi: Vita e Miracoli di Santa Tecla”, in dal Covolo E. – Sfameni ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇. (curr.), Cristo e Asclepio, Nuova Biblioteca di Scienze religiose 11, LAS, Roma 2008, pp. 161 - 174

18. “Mantica, magia e guarigioni miracolose: santi e monaci taumaturghi nel mondo tardoantico”, in

▇. ▇▇▇▇▇▇ (cur.), Problemi di storia religiosa del mondo tardo-antico: tra mantica e magia”,

Collana HIERA 10, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, Cosenza 2009, pp. 153-205

19. “Divinazione e potere nell’Impero romano: esempi dai Libri Sibillini”, in Gnoli G. - Sfameni ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ (curr.), Potere e Religione nel mondo indo-mediterraneo tra ellenismo e tarda-antichità (Atti dell’Incontro di Studio della SISR, Roma 28-29 ottobre 2004), ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇, pp. 187- 212

20. -“ L’altro credo”, in De Salvo L. - Neri C. (curr.), Storia di Roma, L’età tardoantica, vol.1, ed. Jouvence, Roma 2010, pp. 179-216

21. “Iatromagia: esempi dalle gemme magiche”, De Miro E. - Sfameni ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇. - ▇▇▇▇ V. (curr.), Il culto di ▇▇▇▇▇▇▇▇ nell’area mediterranea (Atti del Convegno Internazionale, Agrigento 20-22 novembre 2005), Gangemi Editore, Roma 2010, pp. 253-263

22. “Tra la Sicilia e Cuma: la Sibilla, profetessa furente”, in “La Chiesa nel Tempo. Nuova Serie” XXVI, 2/2010 (ISSN 2038-4564), ▇▇▇▇▇▇▇ Editore, Reggio Calabria, pp. 57-94

23. “Pietre e immagini: simbologie della natura nelle gemme magiche”, in Barbàra M.A. (cur.), Il Simbolismo degli elementi della natura nell’immaginario cristiano, Accademia Peloritana dei Pericolanti, Classe di Lettere, Filosofia e Belle Arti, Suppl. 1, Voll. LXXXV, 2009, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 2010, pp. 133-155.

24. Recensioni

25. “▇. ▇▇▇▇▇▇, Il Tardoantico alle soglie del 2000, Pisa 2000”, in “Studi e Materiali di Storia delle Religioni” 68, 2002, pp. 231-233

26. “Le Monothéisme: diversité. Exclusivisme ou dialogue. (Congresso Internazionale, Società ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ -EASR, Parigi 11-14 settembre 2002)”, in “Religione e Società” 45, 2003, pp. 49-50

27. “▇.▇▇▇▇▇▇▇ Gasparro: Misteri e Teologie, Cosenza 2003”, in “La Chiesa nel Tempo” ▇▇▇, ▇/▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, pp. 184-186

28. “▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, Problemi di religione greca ed ellenistica, Cosenza 2009”, in “La Chiesa nel Tempo” ▇▇▇▇, ▇/▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, pp. 109-112

29. Cronaca della “IX EASR Annual Conference La religione nella storia della cultura europea (Messina 14-17 settembre 2009)”, in “Studi e Materiali di Storia delle Religioni” 76.1/2010, pp. 275- 286

Collaborazioni all’edizione

- Themes and problems in the History of Religions in the Contemporary Europe, Atti del Seminario Internazionale (Messina 2001) a cura di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, con la collaborazione di ▇.▇▇▇▇▇▇- ▇.▇▇▇▇▇, Coll.HIERA 4, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, Cosenza 2002

- Modi di comunicazione tra il divino e l’umano, Atti del Seminario Internazionale (Messina 2003) a cura di

▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, con la collaborazione di ▇.▇▇▇▇▇▇▇▇▇- ▇.▇▇▇▇▇▇- ▇.▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, Coll.HIERA 7, Cosenza 2005

Pubblicazioni non valutabili:

- Pubblicazioni ancora in stampa, non valutabili:

“Donne e divinazione nel mondo romano: tra realtà storica e finzione letteraria”, ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇ ▇.▇. ▇▇ alii (edd.), Homo religiosus. Mediadores con lo divino en el mundo mediterráneo antiguo (Congreso Internacional sobre historia de las religiones ▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇-▇▇ octubre 2005), Palma de Mallorca 2010, 1385-1410

“▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ed il metodo storico-comparativo: note di religione greco e romana”, in Proceeding of the 9th EASR Annual Conference La religione nella storia della cultura europea (Messina 14-17 settembre 2009), Sfameni ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇.- ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ A.- Monaca M. (curr.), Officina di Studi Medievali, Palermo

- Pubblicazioni uscite dopo la scadenza del concorso, non valutabili

“Teogonie e Cosmogonie: osservazioni storico-religiose”, Atti Accademia Peloritana dei Pericolanti di Messina (Classe di Lettere, Filosofia e Belle Arti), Napoli 2010

- La pubblicazione n.10 [“I soggetti di tradizione greco-romana”, in Mastrocinque A. (cur.), Sylloge Gemmarum Gnosticarum, Bollettino di numismatica 8.2.1, 2003, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, Roma 2004, pp. 200-201, 315-319, 321-322, 331-343, 354-356, 364-367, 371] nelle pp. 366-367 non è

valutabile perché in collaborazione, a motivo della impossibilità di distinguere il contributo del candidato.

- Le pubblicazioni Indici in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, “▇▇▇▇▇▇▇▇. Tra etica e religione”, ed. Morcelliana, Brescia 1999; e Indici in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ Gasparro, “Oracoli Profeti ▇▇▇▇▇▇▇. Rivelazione e salvezza”, LAS, Roma 2002 non sono valutabili perché non presenti nel plico.

ALTRI TITOLI

1. LAUREA QUADRIENNALE IN LETTERE INDIRIZZO CLASSICO, curriculum storico-religioso- archeologico, vecchio ordinamento, VOTO 110-110 E LODE, conseguita il 30-10- 1996; presso la Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Messina, discutendo una tesi in Storia delle religioni: La Sibilla, Le Sibille. Aspetti e problemi della rivelazione sibillina in età ellenistico-romana

2. DOTTORATO DI RICERCA IN STORIA ANTICA, con tesi in STORIA DELLE RELIGIONI, XIV CICLO (aa. 1998-99 / 2000-01), Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Messina, con esame finale in data 11-03-2002. Dissertazione: Profetismo e divinazione nella tradizione romana: tra oracoli e Libri Sibillini, Messina 2001

3. Nomina a Professore stabile di Storia delle religioni, in seguito a valutazione concorsuale dei titoli da parte della Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale (Napoli), con nomina in data 19.06.2009 presso l’ISSR di Reggio Calabria, con il seguente giudizio: «[omissis] Mariangela Monaca. La commissione esaminati i titoli di studio e la produzione scientifica abbondante e qualitativamente significativa approva la stabilizzazione nell’area scienze umane- storia delle religioni [omissis]».

4. Dottoranda di Ricerca in “Tradizioni religiose di ambiente circum mediterraneo. Storia letteratura diritto”, XXIV ciclo, Università degli studi di Messina

5. Post-dottorato di Ricerca in “Tradizioni religiose di ambiente circum mediterraneo. Storia letteratura diritto”, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Messina, con borsa di studio (DR. 85/31.01.05) dal 1.03.05 al 28.02.07. Tema della ricerca: “Aspetti iatromantici del culto dei Santi”. Ha ottenuto il seguente giudizio finale: “L’attività scientifica della dottoressa ha conseguito ottimi risultati come risulta dalle numerose ed originali pubblicazioni”.

6. Cultore della materia per le discipline Storia delle Religioni (M-STO/06) e Storia del Cristianesimo (M- STO/07) presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Messina

7. Coordinatore-titolare di Progetti di Ricerca “Giovani Ricercatori” dell’Università di Messina:

- titolare di un PRA 2001, Università di Messina, finanziamento“Giovani Ricercatori”, sul tema “Prospettiva apocalittica e visione della storia negli Oracula Sibyllina”

- titolare di un PRA 2003, Università di Messina, finanziamento “Giovani Ricercatori”, sul tema “Profezie, Oracoli, Magia: strumenti di comunicazione tra divino e umano per pagani e cristiani”

- titolare di un contratto per l’affidamento di collaborazione scientifica, presso il Dipartimento di Studi Tardoantichi medievali e umanistici, Università di Messina, PRA 1999 ▇▇▇▇. ▇.▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, dal 4 febbraio al 24 aprile 2003.

- titolare di un PRA “Giovani Ricercatori”, dell’Università di Messina, a.a. 2007, Premio per le pubblicazioni del 2005.

8. Borse di studio e premi

• Borsa di Studio della Comunità Europea per la partecipazione al Corso Residenziale di alta formazione, Prima settimana Romanobarbarica, “I rapporti tra romani e barbari nei secoli IV-VI”, Monte Sant’Angelo (FG) 6-10 ottobre 1998

• Borsa di Studio per il conseguimento del titolo di Dottore di Ricerca in Storia Antica, XIV ciclo, Università di Messina

• Borsa di Studio Post-Dottorato in “Tradizioni religiose di ambiente circum-mediterraneo, Università di Messina.

• Premio “▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇” ▇▇▇▇ (▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇) per il volume “La Sibilla a Roma. I Libri Sibillini tra religione e politica”.

• Premio Giovani Ricercatori 2005, assegnato dal Senato Accademico dell’Università degli Studi di Messina (2008).

9. Partecipazione a Incontri e Congressi come relatore, n°. 23

10. Partecipazione a corsi di formazione, n° 6

11. Membro di progetti e gruppi di ricerca, Università di Messina, CNR; membro della Segreteria Scientifica ed Organizzativa di Congressi e Seminari.

12. Attività didattica:

1. DOCENTE di Storia delle religioni (M/STO-06) presso Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, Istituto Superiore di Scienze Religiose di Reggio Calabria:

- aa. 2007-2008; 2008-2009, docente incaricato a tempo determinato

- aa. 2009-2010, docente stabile a tempo indeterminato

2. DOCENTE A TEMPO INDETERMINATO DI MATERIE LETTERARIE (A051), M.P.I, a partire dall’a.s 2000/01, ad oggi, in servizio presso il “▇▇▇▇▇ ▇▇. ▇. ▇▇▇▇▇” ▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇. Già Docente incaricato di Materie Letterarie (A050- Italiano e Storia) presso l’Istituto Professionale Paritario per Odontotecnici di Reggio Calabria, a.s. 1996-97; 1997-98

3. Esercitazioni di Storia delle Religioni, per i Corsi di Laurea in: Storia, Laurea Specialistica in Filosofia, Laurea Specialistica in Archeologia del Mediterraneo, dell’Università degli studi di Messina, e per il Corso di Perfezionamento “Storia e Filologia dall’Umanesimo all’età moderna“, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università di Messina

4. Abilitazione all’insegnamento (a seguito di superamento di pubblico concorso – DM 354/10.8.98 CM 215.8/99) di Materie letterarie, Latino e Greco (ambito K09A, classi A043/A050 con punteggio 87.5; A051 con punteggio 93.125; A052 con punteggio 86); Abilitazione all’insegnamento (a seguito di superamento di pubblico concorso – DM 354/10.8.98 CM 215.8/99) di Filosofia e Storia (classe A037) con punteggio 87.5

Non attinenti al SSD:

Docente di “Storia della Calabria” al Corso Regionale post-diploma per Archivisti e Bibliotecari presso i locali del Convitto Nazionale “▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇” di Reggio Calabria, marzo-aprile 1998

Ripartizione del punteggio:

A) TITOLI SCIENTIFICI fino ad un massimo di punti 30/50 ripartiti come segue:
a) tesi di dottorato fino ad un massimo di punti 5/50	5
b) monografie, traduzioni con introduzioni critiche e commento fino ad un massimo di punti 12/50	12
c) saggi e articoli fino ad un massimo di punti 8/50	8
d) curatele fino ad un massimo di punti 3/50	3
d) recensioni, note fino ad un massimo di punti 2/50	2
B) ALTRI TITOLI fino ad un massimo di punti 20/50 ripartiti come segue:
a) dottorato di ricerca, anche in corso, con progetto di ricerca inerente al SSD M –STO/06, fino ad un massimo di punti 10/50	10
b) insegnamento universitario nel SSD M –STO/06, da valutare in base alla durata del contratto,fino ad un massimo di punti 3/50	3
c) insegnamento universitario in SSD affine a M.STO/06 da valutare in base alla durata del contratto fino ad un massimo di punti 1/50	0
d) borsa di studio post-dottorato o di perfezionamento, assegno di ricerca, corsi di specializzazione o master specifici del SSD, conseguiti anche all’estero: fino ad un massimo di punti 2/50	2
e) partecipazione a congressi con comunicazione: fino ad un massimo di punti 1/50	1
f) attività didattica in Scuole Medie Superiori, statali o private, anche all’estero: fino ad un massimo di punti 1/50	1
g) coordinamento di attività di ricerca e di iniziative in campo scientifico presso enti pubblici e privati di ambito nazionale e internazionale fino ad un massimo di punti 2/50	2

Totale punti 49

VALUTAZIONI INDIVIDUALI:

Commissario: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇:

La candidata è dottore di ricerca, con borsa, in Storia Antica, settore Storia delle Religioni c/o la Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Messina, con una tesi sul tema- “Profetismo e divinazione nella tradizione romana: tra oracoli e Libri Sibillini ed è dottoranda (3° anno) in “Tradizioni religiose di ambiente circum mediterraneo. Storia letteratura diritto”, XXIV ciclo, Università degli studi di Messina. Ha conseguito una borsa post–dottorato in “Tradizioni religiose di ambiente circum mediterraneo. Storia letteratura diritto”, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Messina, dal 1.03.05 al 28.02.07 con ricerca su “Aspetti iatromantici del culto dei Santi”. E’ stata titolare di n° 3 PRA presso l’Università di

Messina, finanziamento “Giovani Ricercatori”, (2001 sul tema “Prospettiva apocalittica e visione della storia negli Oracula Sibyllina; 2003 sul tema “Profezie, Oracoli, Magia: strumenti di comunicazione tra divino e umano per pagani e cristiani” e 2007, Premio per le pubblicazioni del 2005) e di un contratto per l’affidamento di collaborazione scientifica, presso il Dipartimento di Studi Tardoantichi medievali e umanistici, Università di Messina, (PRA 1999 ▇▇▇▇. ▇.▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, dal 4 febbraio al 24 aprile 2003). E’ cultore della materia per le discipline Storia delle Religioni (M-STO/06) e Storia del Cristianesimo (M- STO/07) presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Messina. Ha conseguito borse di studio e premi. Docente di Storia delle religioni presso la Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale (Napoli), negli AA 2007-2008, 2008-2009, dal 19.06.2009 è Professore stabile a tempo indeterminato di Storia delle religioni presso l’ISSR di Reggio Calabria. E’ docente di ruolo in Materie Letterarie, Latino e Greco. Ha partecipato a Congressi e Incontri come relatore.

Presenta la tesi di dottorato, una monografia dal titolo “La Sibilla a Roma. I Libri Sibillini tra religione e politica”, Collana HIERA 8, ▇▇▇▇▇▇▇▇, Cosenza 2005, una traduzione, con ampia introduzione critica e note (“▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, Introduzione, traduzione e note”, in Collana Testi Patristici 199, Città Nuova Editrice,

Roma 2008), la curatela di un volume con contributo proprio (“Problemi di Storia religiosa del mondo

tardo-antico: tra mantica e magia”,Collana HIERA 14, ▇▇▇▇▇▇▇▇, Cosenza 2009), n° 23 contributi in Atti di Convegni e in Riviste e n° 5 Recensioni. La produzione ampia della Candidata è rivolta ai fenomeni religiosi del mondo antico e tardo antico e spazia dall’ambito della letteratura sibillina di Roma, di cui ricostruisce con acribia ed equilibrata analisi delle fonti la lunga e complessa storia, a quello della Sibilla giudaica e cristiana, alla divinazione magica e a fenomeni di profetismo e magia nel cristianesimo primitivo. Le ricerche, fondate su solida documentazione e buona conoscenza della storiografia, dimostrano il sicuro possesso della strumentazione metodologica e indipendenza di giudizio critico, con il conseguimento di risultati personali e originali. Ne risulta una fisionomia scientifica matura e aperta a sempre nuove acquisizioni, mentre si apprezza la documentata esperienza didattica .

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇:

La candidata ha seguito un organico percorso di studi, passando – detto in estrema sintesi -dalla laurea in lettere, al dottorato di ricerca, al post-dottorato: il tutto sotto il segno della storia delle religioni. Attualmente è docente a tempo indeterminato di Materie letterarie.

La produzione scientifica è vasta e qualitativamente degna di alta considerazione, soprattutto per quanto concerne la monografia: La Sibilla a Roma: I libri sibillini tra religione e politica, Cosenza 2005; e la curatela di Problemi di storia religiosa nel mondo tardo-antico: tra mantica e magia, Cosenza 2009.

L’esperienza della candidata nel campo della didattica universitaria è del tutto rilevante.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇:

La candidata, docente a tempo indeterminato di Materie letterarie presso il “▇▇▇▇▇ ▇▇. ▇. ▇▇▇▇▇” ▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, presenta un organico e coerente percorso di studi, che dalla laurea in lettere, al dottorato di ricerca, al post-dottorato, al secondo dottorato, tuttora in corso, alla stabilizzazione in qualità di professore di Storia delle religioni presso la Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale, è tutto all’insegna della Storia delle religioni.

La produzione scientifica è vasta e qualitativamente degna di considerazione, soprattutto per quanto concerne le seguenti monografie: La Sibilla a Roma: I libri sibillini tra religione e politica, e “Oracoli Sibillini, Introduzione, traduzione e note”. Sicuramente interessante è del pari il volume da lei curato, Problemi di storia religiosa nel mondo tardo-antico: tra mantica e magia. Senza elencarli tutti , i diversi saggio pubblicati dalla candidata sono decisamente pertinenti alla Storia delle religioni e nell’insieme centrati sugli importanti e delicati temi storico-religiosi della mantica, della iatromantica e del magico.

Traspare una più che buona maturità scientifica come più che significativa risulta l’autonomia delle sue scelte di metodo

VALUTAZIONE COLLEGIALE

Sulla base dei giudizi dei singoli Commissari sopra espressi, si valuta positivamente la produzione scientifica e il Curriculum del Candidato e lo si ammette al Seminario pubblico, con punti 49

La Commissione Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ALLEGATO A5

VALUTAZIONE SUI TITOLI E SULLE PUBBLICAZIONI

Candidato: ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇

LAVORI SCIENTIFICI elencati come PRESENTATI:

Volumi

1. ▇. ▇▇▇▇▇, Misteri, soteriologia, dualismo. Ricerche storico - religiose, Roma: Edizioni, Nuova Cultura, 1996, pp. 228

2. ▇. ▇▇▇▇▇, I culti orientali nell’impero romano. Un’antologia di fonti, Hierá 6, Cosenza: ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, 2003, pp. 484, ISBN 88-86919-14-X

3. ▇. ▇▇▇▇▇, Cultos orientais e magia no mundo helenístico-romano. Modelos e perspectivas metodológicas, Fortaleza: Editora da Universidade Estadual do Ceará, 2006, pp. 148, ISBN 858854409-1

3. ▇. ▇▇▇▇▇, Firmico Materno, De errore profanarum religionum, introduzione, traduzione e commento, Roma, Città Nuova, 2006, pp. 206, ISBN 88-311-8191-2

4. ▇. ▇▇▇▇▇, (con ▇. ▇▇▇▇▇▇▇; i capitoli di ▇. ▇▇▇▇▇ sono i capp. 2, 5, 6, 7, 8), Magia e Culti orientali. Studi storico-comparativi su due fenomeni religiosi nella Tarda Antichità, Hierá 11, Cosenza: ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, 2009, pp. 352, ISBN 88-86919-27-1

Volumi curati

1. ▇. ▇▇▇▇▇ (ed.), ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, Miscellanea di Studi storico - religiosi, Roma: Edizioni Nuova Cultura, 1993

2. ▇. ▇▇▇▇▇ (ed.), ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, Excerpta I, Roma: s.n., 1995, pp. 188

3. ▇. ▇▇▇▇▇ (ed.), ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, Excerpta II, Roma: s.n., 1995, pp. 360

Collaborazione all’edizione:

1. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), (con la collaborazione di ▇. ▇▇▇▇▇, ▇.▇▇▇▇▇▇), Themes and Problems of the History of Religions in Contemporary Europe. Proceedings of the International Seminar,

Messina, march 30-31 2001, Hierá 6, Cosenza, ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, 2002, pp. 294, ISBN 88-86919-

15-8

2. ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ Gasparro (ed.), (con la collaborazione di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇), Modi di comunicazione tra il divino e l'umano. Tradizioni profetiche, divinazione,astrologia e magia nel mondo mediterraneo antico. Atti del II Seminario internazionale, Messina, 21 - 22 marzo 2003, Hierà 7, Cosenza: ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore 2005, pp. 384, ISBN 88-86919-20-4

Contributi contenuti in Atti di Incontri di studio, Pubblicazioni miscellanee, Festschriften etc.

1. ▇. ▇▇▇▇▇, La coppia ▇▇▇-▇▇▇▇ nella iconografia mitriaca, dolichena e cristiana: sovrapposizione o rielaborazione?, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ e G.L. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), "In labore virtus". Studi offerti a mons. ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ nel 50° di sacerdozio, "Quaderni di Varia Umanità" dell'Accademia Nazionale dell'Ussero in ▇▇▇▇, ▇, ▇▇▇▇: s.n., 1993, pp. 175-182

2. ▇. ▇▇▇▇▇, Dimension sociale et organisation du culte dolichénien, in G. M. Bellelli - ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), Orientalia sacra urbis Romae. Dolichena et Heliopolitana. Pour une typologie historique des cultes cosmopolites d'origines syrienne et commagénienne, “Studia Archaeologica”, 84, Roma:

«L'ERMA» di ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, 1997, pp. 475-514, ISBN 88-7062-933-2

3. ▇. ▇▇▇▇▇, Dimension sociale et organisation du culte héliopolitain, in G. M. Bellelli - ▇.▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), Orientalia sacra urbis Romae. Dolichena et Heliopolitana. Pour une typologie historique des cultes cosmopolites d'origines syrienne et commagénienne, “Studia Archaeologica”, 84, Roma:

«L'ERMA» di ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, 1997, pp. 515-544, ISBN 88-7062-933-2

4. ▇. ▇▇▇▇▇, Sur une inscription romaine en rapport avec le culte dolichénien, in G. M. Bellelli - ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), Orientalia sacra urbis Romae. Dolichena et Heliopolitana. Pour une typologie historique des cultes cosmopolites d'origines syrienne et commagénienne, “Studia Archaeologica”, 84, Roma: «L'ERMA» di ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, 1997, pp. 257-260, ISBN 88-7062-933.2

5. ▇. ▇▇▇▇▇, La coppia ▇▇▇▇▇▇▇ ed ▇▇▇▇ in due bassorilievi dolicheni conservati nei musei capitolini, in

▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Destino e salvezza tra culti pagani e gnosi cristiana, Cosenza: ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore, 1998, pp. 199-218, ISBN 88-86919-05-0

6. ▇. ▇▇▇▇▇, Prosopografia severiana nelle epigrafi dolichene ed eliopolitane, in ▇. ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), Gli imperatori ▇▇▇▇▇▇. Storia, archeologia, religione, BSR, 138, Roma:Libreria dell’▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇, pp. 285-330, ISBN 88-213-0380-2

7. ▇. ▇▇▇▇▇, I triangoli votivi dolicheni ovvero note di cosmologia di un culto orientale, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇- Olgiati, ▇. ▇▇▇▇▇ (edd.), Cartografia e religiosa. Organizzazione, codificazione e simbologia dello spazio nei sistemi religiosi, Bern-Berlin-Bruxelles-Frankfurt/M.-New York-Wien: Lang, 2000, pp. 157-186, ISBN 3-906765-49-0

8. ▇. ▇▇▇▇▇, Corpo e spirito nell’esperienza religiosa dei culti misterici del secondo ellenismo in E dal Covolo, I. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), Atti del III Convegno di Studio su “Cultura e promozione umana. La cura del corpo e dello spirito dai primi secoli cristiani al Medioevo: contributi e attualizzazioni ulteriori”. Convegno internazionale di studi. Oasi “▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇” di Troina, 29 ottobre – 1° novembre 1999), Troina: Oasi editrice, 2001, pp. 227-268

9. ▇. ▇▇▇▇▇, ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, 1922-1958, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇. Una vita per la storia delle religioni, Roma: Il calamo, 2002, pp. 31-44, ISBN 88-88039-24-4

10. ▇. ▇▇▇▇▇, Magia e culti orientali. Osservazioni storico-religiose intorno ad una gemma eliopolitana conservata nel Museo archeologico nazionale di Napoli, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Atti del Convegno Gemme gnostiche e cultura ellenistica, Verona, 21-24 ottobre 1999, Bologna: Patron, 2002, pp. 207-214, ISBN 88-555-2649-9

11. ▇. ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇: a deus invictus among Persia, Stars, Oriental Cults and Magical Gems, in AA. VV., Charmes et sortilèges. Magie et magiciens, Res Orientales, 14, ▇▇▇▇▇-sur-▇▇▇▇▇▇: Peeters, 2002, pp. 209-230, ISBN 2-950-8266-8-7

12. ▇. ▇▇▇▇▇, A Few Historical-Religious Frameworks for the Study of the Oriental Cults in the Roman Empire, in ▇. ▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇ (edd.), Theoretical Frameworks for the Study of Graeco-Roman Religion. Adjunct Proceedings of the XVIIIth Congress of the International Association for the History of Religions, Durban, South Africa, 2000, Thessaloniki: University Studio Press, 2003, pp. 159-170, ISBN 960-12-1199-3

13. ▇. ▇▇▇▇▇, LABE ME TON HLIOÇERAPIN. I culti egiziani a Pozzuoli attraverso le iscrizioni, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), Roma, la Campania e l’Oriente cristiano antico, Napoli, 9-11 ottobre 2000, Napoli: Università degli Studi di Napoli “L’Orientale” 2004, pp. 137-164

14. ▇. ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Sylloge gemmarum gnosticarum, ▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇ [2004], pp. 242-260, ISBN 88-240-3438-1

15. ▇. ▇▇▇▇▇, Soggetti cristiani (con M.G. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇), in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Sylloge gemmarum gnosticarum, ▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇ [2004], pp. 309-312, ISBN 88-240-3438-1

16. ▇. ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Sylloge gemmarum gnosticarum, ▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇ [2004], pp. 361-364, ISBN 88-240-3438-1

17. ▇. ▇▇▇▇▇, Iconografia e valenze religiose nelle gemme magiche. E) Il caso ▇▇▇▇▇▇▇▇, in Proceedings of the XIth Congress of the International Federation of the Societies of Classical Studies (FIEC), Kavala, 24th – 28th August 1999, Athenai: Parnassos Literary Society, 2004, pp. 631-640, ISBN 960-86875-00

18. ▇. ▇▇▇▇▇ (con ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, M. G. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇), Ellenismo e Cristianesimo nelle gemme magiche, in Proceedings of the XIth Congress of the International Federation of the Societies of Classical Studies (FIEC), Kavala, 24th – 28th August 1999, Athenai: Parnassos Literary Society, 2004, pp. 186-212, ISBN 960-86875-00

19. ▇. ▇▇▇▇▇, Magia e Culti orientali III. Sui cenni a ▇▇▇▇▇▇▇▇, ad ▇▇▇▇▇ (?) ed alla magia nel martirio greco e copto di ▇▇▇▇▇▇▇▇ a confronto con alcune fonti iconografiche, letterarie e papiracee, in L.H. ▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇ (ed.), Hellenisation, Empire and Globalisation: Lessons from Antiquity. Acts of the Panel Held during the 3rd Congress of the European Association for the Study of Religion, Bergen, Norway, 8-10 May 2003, Thessaloniki: Vanias Publications, 2004, pp. 209-234, ISBN 960-288-121- 6

20. ▇. ▇▇▇▇▇, I culti orientali: introduzione storico-religiosa, Culti anatolici: la Magna Mater e Attis, il taurobolio, Culti egizi: Iside e Serapide, Culti siriani e commagenici: Giove Dolicheno e Giove Heliopolitano, Il culto di ▇▇▇▇▇▇, il leontocefalo , in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇, I culti orientali a Roma, “Roma archeologica”, 21, 2004, pp. 4-6, 11-12, 18-19, 26-27, 35-39, ISBN 88- 7369-054-8

21. ▇. ▇▇▇▇▇, Magia e Culti orientali V. Che ci fa il dio ▇▇▇▇▇▇ in un papiro magico-oracolare? Ovverosia note storico-religiose intorno a PGM V 1-53, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed., con la collaborazione di ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇, ), Modi di comunicazione tra il divino e l'umano. Tradizioni profetiche, divinazione, astrologia e magia nel mondo mediterraneo antico. Atti del II Seminario internazionale, Messina, 21 - 22 marzo 2003, Hierà 7, Cosenza: ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ Editore 2005, pp. 355-384, ISBN 88-86919-20-4

22. ▇. ▇▇▇▇▇, Dèi ospitanti e dèi ospitati nel patrimonio iconografico dolicheno. Ancora riflessioni storico-religiose sul sincretismo religioso del Secondo Ellenismo, in ▇.▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇ (edd.), Religions orientales – Culti misterici. Neue Perspektiven – nouvelles perspectives – prospettive nuove. Im Rahmen des trilateralen Projektes “Les religions orientales dans le monde grèco-romain, Postdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 16, Stuttgart: ▇▇▇▇▇▇▇ Verlag 2006, pp. 97-112, ISBN 978-3-515-08871-8

23. ▇. ▇▇▇▇▇ (con ▇. ▇▇▇▇▇▇▇), Iconografia e formula magiche fra papiri e gemme, in C.C. Mattusch,

A.A. ▇▇▇▇▇▇▇, A. ▇▇▇▇▇▇ (edd.), Common Ground: Archaeology, Art, Science, and Humanities. Proceedings of the XVIth International Congress of Classical Archaeology, Boston, August 23-26 2003, Oxford: Oxbow Books, 2006, pp. 57-62, ISBN 1-84217-183-6

24. ▇. ▇▇▇▇▇, Agli ordini di Iuppiter Dolichenus. Le iscrizioni alfabetiche, le formule imperative e la dimensione onirica nel culto del dio da Doliche, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇ (edd.), Arte e memoria culturale nell'età della Seconda Sofistica. Atti del congresso internazionale tenutosi il 23-24 novembre 2000 presso l'Istituto Archeologico Germanico, Catania, Edizioni del Prisma, 2007, pp. 255-270, ISBN 978-88-86808-28-6

25. ▇. ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇ e culti orientali IV. Tra maghi e sacerdoti: invocazioni di aiuto e richieste di successo nel mondo imperiale romano, in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Atti del VI Convegno AST "Forme della cultura nella Tarda Antichità", II, Napoli - ▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ Vetere, 29 settembre - 2 ottobre 2003, Napoli, D’Auria, 2007 = “Koinonia” XXX-XXXI (2006- 2007), pp. 201-216, ISBN 88-7092- 276-9, ISSN 0393-2230

26. ▇. ▇▇▇▇▇, I.O.M.D. EX PRAECEPTO NVM(INIS) AESCVLAPI SOMNO MONIT(VS). Ancora riflessioni storico-religiose agostane e sparse intorno ad un’epigrafe dolichena, in ▇. ▇▇▇▇▇▇ (ed.),

FILIA KAI KOINWNIA. TIMHTIKOS TOMOSSTON KAQHGHTH GRHGORIO D. ZIAKA,

Thessaloniki: Vanias Publications, 2007, pp. 575- 606, ISBN 978-960-288-210-8

27. ▇. ▇▇▇▇▇, Culti orientali nel ▇▇▇▇▇▇ XIX di ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇? in Motivi e forme della poesia cristiana antica tra scrittura e tradizione classica. XXXVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 3-5 maggio 2007, Roma, Institutum Patristicum Augustinianum, 2008, pp. 553-566, ISBN 88-7961- 117-8

28. ▇. ▇▇▇▇▇, La trasmissione dei sistemi religiosi complessi nel secondo ellenismo e tra gli storici delle religioni. Qualche esemplificazione dall’XI libro de Le Metamorfosi di ▇▇▇▇▇▇▇, in ▇. ▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (edd.), Religioni in contatto nel Mediterraneo antico. Modalità di diffusione e processi di interferenza. Atti del 3° colloquio su “Le religioni orientali nel mondo greco e romano”, Loveno di Menaggio (Como), 26-28 maggio 2006, “Mediterranea”, IV Pisa – Roma: Accademia Editoriale, 2008, pp. 33-48, ISSN 1827-0506

29. ▇. ▇▇▇▇▇, Il santo martire ▇▇▇▇▇▇▇: archiatra del corpo e dell’anima. Osservazioni storicoreligiose su alcune testimonianze copte, in E. dal Covolo, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇ Gasparro (edd), Cristo e ▇▇▇▇▇▇▇▇. Culti terapeutici e taumaturgia nel mondo mediterraneo antico fra cristiani e pagani”. Atti del Convegno internazionale, Accademia di Studi mediterranei, Agrigento, 20-21 novembre 2006, Roma: LAS, 2008, pp. 189-202, ISBN 978-88-213- 0698-3

30. ▇. ▇▇▇▇▇, Imperatori e dèi nel De errore profanarum religionum, in Atti dell’Incontro di studio della Società italiana di Storia delle Religioni “Religione e potere nel mondo indo-mediterraneo tra Ellenismo e Tarda-antichità”, Roma, 28 – 29 settembre 2004, Il ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇, ▇▇▇▇: IsIAO Editore, 2009, pp. 363-380, ISBN 978-88-6323-270-7

Articoli contenuti in riviste

31. ▇. ▇▇▇▇▇, Il catarismo: eresia o filosofia?, in “Etnostoria. Quaderni di studi storici, etnologici e antropologici”, I, 1989, pp. 5-18

32. ▇. ▇▇▇▇▇, Il mitraismo: un'introduzione storico - religiosa, “Forma Urbis”, 4 (1996), pp. 14- 15, pubbl. reg. Trib. di Roma n. 548/95 del 13/11/95

33. ▇. ▇▇▇▇▇, Un problema di tipologia storico - religiosa: il mitraismo, “Forma Urbis”, 9 (1996), pp. 12-14, pubbl. reg. Trib. di Roma n. 548/95 del 13/11/95

34. ▇. ▇▇▇▇▇, Attese soteriologiche nei culti orientali del secondo ellenismo, "Annals of the Sergiu Al- ▇▇▇▇▇▇ Institute", IV-V (1995-1996, ma pubblicato nel 2002), pp. 29-46, ISSN 1221-4302

35. ▇. ▇▇▇▇▇, Sincretismo e tolleranza religiosa nell’età dei Severi. Per una tipologia storicoreligiosa dei culti orientali del secondo ellenismo, “Studi e Materiali di Storia delle Religioni”, LXVI, 1 (2000), pp. 109-144, ISSN 0393-8417

36. ▇. ▇▇▇▇▇, Les cultes orientaux et le christianisme à l'époque des Sévères, “Origins. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇”, 2 (2002), pp. 9-14, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇-▇▇▇▇

37. ▇. ▇▇▇▇▇, Magia e culti orientali II. Le iscrizioni alfabetiche dolichene e le formule dei papiri e delle gemme magiche, “Archaeus” VII, 3-4 (2003), pp. 181-206, ISSN 1453- 5165

38. ▇. ▇▇▇▇▇, Espoirs de salut ou de santé dans les cultes "orientaux" du second hellénisme, “Origins. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇”, 1-2 (2003), pp. 5-13, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇-▇▇▇▇

39. ▇. ▇▇▇▇▇, “Quegli antichissimi che per primi parlarono degli dei”. Note "caotiche" di teogonia e cosmogonia greca e vicino-orientale ad usum discipulorum, “Chaos e Kosmos” I (2000, ma pubblicato nel 2003) = ▇▇▇▇://▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇.▇▇/▇▇▇▇▇.▇▇▇ ISSN 1827-0468

40. ▇. ▇▇▇▇▇, Tra professioni di fede, accuse e delazioni: "rivelazioni" e "soffiate" degli autori antichi sui culti orientali e sui misteri indicibili. Un'indagine storico-religiosa (con relativo dossier) sulle attese soteriologiche dei culti orientali del secondo ellenismo con particolare attenzione ai culti di mistero ad usum discipulorum, “Chaos e Kosmos” II (2001, ma pubblicato nel 2003) = ▇▇▇▇://▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇.▇▇/▇▇▇▇▇.▇▇▇ ISSN 1827-0468

41. ▇. ▇▇▇▇▇, Universale concreto, analogia, idiografia, procedimento induttivo: i fondamenti della Storia delle religioni nella metodologia di ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, in “Annals of the Sergiu Al-▇▇▇▇▇▇ Institute” 6-8 (1997-1999) [2004], pp. 39-46, ISSN 1221-4302

42. ▇. ▇▇▇▇▇, IOVI OPTIMO ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ AVG(VSTO) EX INDVLGENTIA. Riflessioni storico-religiose agostane e sparse su un'epigrafe dolichena poco conosciuta, in “Annals of the Sergiu Al-▇▇▇▇▇▇ Institute”, 6-8 (1997-1999) [2004], pp. 137-160, ISSN 1221-4302

43. ▇. ▇▇▇▇▇, Metodologia lui ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ în studiul istoriei religiilor, “Observator cultural”, 227, 2004, pp. 10-12

44. ▇. ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇ suggestioni storico-religiose su due aspetti della religiosità di età imperiale romana ad usum discipulorum, Chaos e Kosmos VI (2005) = ▇▇▇▇://▇▇▇.▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇.▇▇/▇▇▇/▇▇▇▇_▇▇.▇▇▇ ISSN 1827-0468

45. ▇. ▇▇▇▇▇, The History of Religions in Italy During the Past Century: ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ and ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, in “Annals of the Sergiu Al-▇▇▇▇▇▇ Institute”, 9-11 (2000-2002) [2006], pp. 229-344, ISSN 1221-4302

46. ▇. ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇ ad alcune epigrafi dolichene di Dacia. Ancora un sincopato itinerario storico- religioso in direzione della formula “IVPPITER O. M. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ET DEVS COMMACENVS” sulle orme di ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, “Studi e Materiali di Storia delle Religioni” LXXIII, 1 (2007), pp. 79-88, ISSN 0393-8417

47. ▇. ▇▇▇▇▇, Magia e Culti orientali VII. Un itinerario storico-religioso sulle tracce di ▇▇▇▇▇ e degli altri “idoli” egiziani nelle testimonianze copte in relazione ai documenti greci e latini, “Dacia” L (2006) [ma pubbl. 2007], pp. 323-336, ISSN ▇▇▇▇-▇▇▇-▇

48. ▇. ▇▇▇▇▇, La vittoria sul male nell’interpretatio Graeca di un mito egiziano: il De Iside et Osiride di ▇▇▇▇▇▇▇▇, in I. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Origine e fenomenologia del male: le vie della catarsi veterotestamentaria, Atti del XIV Convegno di Studi Veterotestamentari (Sassone- Campino/Roma, 5-7 settembre 2005), “Ricerche storico bibliche” XIX, 1 (2007) , Bologna, Edizioni Dehoniane, 2007, pp. 203-223

49. ▇. ▇▇▇▇▇, Religiosidad popular, magia y cultos orientales en los primeros siglos de nuestra era. Exemplificaciones histórico-religiosas, in ▇. ▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇ (edd.), Tolerancia y intolerancia religiosa en el Mediterraneo antiguo. Temas y problemas = “Bandue. Revista de la Sociedad española de Ciencias ded las religiones”, II (2008), Madrid: ▇▇▇▇▇▇, 2008 , pp. 57-72, ISSN ▇▇▇▇- ▇▇▇▇

50. ▇. ▇▇▇▇▇, Il Vangelo di Giuda. Questioni storico-religiose, “Chaos e Kosmos” IX (2008) = ▇▇▇▇://▇▇▇.▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇.▇▇/▇▇▇/▇▇▇▇_▇▇.▇▇▇ =

51. ▇. ▇▇▇▇▇, Il Vangelo di Giuda. Questioni storico-religiose, “Revista Jesus Histórico e sua Recepção” III (2009) = ▇▇▇▇://▇▇▇.▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇.▇▇▇▇.▇▇▇▇.▇▇/▇▇▇▇▇.▇▇▇

52. ▇. ▇▇▇▇▇, Comentários de ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ a este artigo por ocasião de conferência em Roma (i.e. comentários a ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇, Religious Syncretism in Mediterranean Hellenistic Culture) = “Revista Jesus Histórico e sua Recepção” III (2009) = ▇▇▇▇://▇▇▇.▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇.▇▇▇▇.▇▇▇▇.▇▇/▇▇▇▇▇.▇▇▇

53. ▇. ▇▇▇▇▇, Magia e Culti orientali IX. Spigolando fra i carmina di ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇ ▇▇▇▇ in cerca di testimonianze magiche e “orientali”… ad usum discipulorum, “Chaos e Kosmos” X (2009) = ▇▇▇▇://▇▇▇.▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇.▇▇/▇▇▇/▇▇▇▇_▇▇.▇▇▇ ISSN 1827-0468

Recensioni

1. ▇. ▇▇▇▇▇, recensione a: ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇, Recueil des inscriptions concernant les cultes isiaques, 3 voll. (1-2: corpus; 3: planches), «Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres», XXXI, Paris, 2005, “Studi e Materiali di Storia delle Religioni”, LXXIII, 2 (2007), pp. 413-415, ISSN 0393-8417

2. ▇. ▇▇▇▇▇, recensione a: ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇, Bibliotheca Isiaca I, “Mythos. Rivista di Storia delle Religioni” II n.s. (2008), pp. 164-165, ISSN 1972-2516

3. ▇. ▇▇▇▇▇, F. E. ▇▇▇▇▇, review of ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇, Poetics of the Gnostic Universe. Narrative and Cosmology in the Apocryphon of ▇▇▇▇, ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ and ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, ▇▇, ▇▇▇▇▇▇: Brill, 2006, “MHNH. Revista Internacional de Investigación sobre Magia y Astrologia Antiguas”, VII (2007), pp. 327-332, ISSN 1578-4517

Pubblicazioni non valutabili:

• Il volume monografico n.1 non è presente nel plico e, pertanto, non è valutabile

• I volumi curati n. 1-3 non sono presenti nel plico e, pertanto, non sono valutabili.

• La pubblicazione n.15 [▇. ▇▇▇▇▇, Soggetti cristiani (con M.G. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇), in ▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ (ed.), Sylloge gemmarum gnosticarum, ▇▇▇▇, ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇, ▇▇▇▇ [2004], pp. 309-312, ISBN

88-240-3438-1] non è valutabile perché in collaborazione, a motivo della impossibilità di distinguere il contributo del candidato.

• La pubblicazione n.23 [▇▇▇▇▇ (con ▇. ▇▇▇▇▇▇▇), Iconografia e formula magiche fra papiri e gemme, in C.C. ▇▇▇▇▇▇▇▇, ▇.▇. ▇▇▇▇▇▇▇, A. ▇▇▇▇▇▇ (edd.), Common Ground: Archaeology, Art, Science, and Humanities. Proceedings of the XVIth International Congress of Classical Archaeology, Boston, August 23-26 2003, Oxford: Oxbow Books, 2006, pp. 57-62, ISBN 1-84217-183-6] non è valutabile perché in collaborazione, a motivo della impossibilità di distinguere il contributo del candidato.

ALTRI TITOLI

1. Laurea in lettere (Storia delle Religioni), conseguita il 12-12-1991 presso l'Università degli Studi di Roma “La Sapienza” con la votazione di 110 su 110 e lode; titolo della tesi di laurea Giove di Doliche. Dimensione sociale ed organizzazione cultuale, primo relatore Prof. ▇▇▇▇. ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, secondo relatore Dott.ssa ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇, data rilascio certificato: 22/12/1991 (cfr. titolo 2)

2. Dottorato di ricerca in “Storia religiosa” conseguito il 3-07-1997 con una dissertazione finale intitolata Soteriologia, escatologia e cosmologia nel culto di ▇▇▇▇▇▇, di ▇▇▇▇▇ e ▇▇▇▇▇▇▇ e di Iuppiter Dolichenus. Osservazioni storico - comparative, tutor Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ e ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇, data rilascio certificato: 13/7/1998, con borsa di studio (cfr. titolo 3)

3. Diploma in Archeologia Cristiana, conseguito presso il Pontificium Institutum Archaeologiae Christianae, anno accademico 1993-1994; data rilascio diploma: 27/03/1994 (cfr. titolo 17)

4. Post-dottorato in Storia religiosa (a.a. 2000/01 – 2001/02), data rilascio certificato: 22/8/2001 (cfr. titolo 4), con borsa di studio

5. Assegno per collaborazione ad attività di ricerca scientifica nell’ambito del progetto dal titolo “Per la storia religiosa del mondo Tardo-Antico: gnosticismo e magia” (15/03/2002 – 14/03/2006) in Storia religiosa (15/03/2002 – 14/03/2006), data rilascio certificato: 23/4/2008, con borsa di studio (cfr. titolo 5, 51, 52, 53)

6) Cultore della materia, disciplina Storia delle Religioni (S.S.D. M-STO/06) della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Messina (D.R. 7-05-2001), numero protocollo rilascio nomina: 0021997 (cfr. titolo 6)

7) ▇▇▇▇▇ frequentati presso il Pontificio Istituto Biblico e il Pontificio Istituto Orientale, di lingua copta, siriaca, egiziana, n°9

8) Corsi di perfezionamento con diploma o attestazione finale

• Storia delle Religioni, conseguito presso l’Università degli Studi di Roma “La Sapienza”, anno accademico 1992-93, data rilascio attestato finale: 10/03/1994 (cfr. titolo 15)

Altri corsi non pertinenti al SSD:

• Fondamenti di Didattica, conseguito presso la Terza Università degli Studi di Roma “Roma Tre”, anno accademico 1992-93; data rilascio certificato sostitutivo del diploma: 17-01- 1995 (cfr. titolo 16)

• Tecnologie per l’insegnamento, conseguito presso la Terza Università degli Studi di Roma “Roma Tre”, anno accademico 1995-1996; data rilascio attestato: 8/5/2000 (cfr. titolo 18)

• Formatore nei paesi in via di sviluppo (conseguito presso il ▇▇▇.▇▇▇ “Formazione per la Comunicazione Consorzio Interuniversitario”, Università degli Studi di Torino, Università degli Studi di Roma “La Sapienza”, anni accademici 1994-95 e 1995-96; data rilascio attestazione finale: 19-07-1996) (cfr. titolo 19)

• Diploma di biblioteconomia (conseguito presso la Biblioteca Apostolica Vaticana, anno accademico 1996-1997; data rilascio certificato sostitutivo: 15/12/1997 (cfr. titolo 20)

9) Partecipazione a Incontri e Congressi come relatore, n° 26; Conferenze, n°4

10) Attività didattica:

Cicli di lezioni, seminari, lezioni e attività didattica a livello accademico nazionale ed internazionale, n° 17

Esperienze di insegnamento scolastico, come supplente o docente di ruolo nella scuola secondaria (dal 1992), con Abilitazioni all’insegnamento.

• Docente di ruolo con contratto a tempo indeterminato dal 1° settembre 2001 nella scuola secondaria superiore per materie letterarie, latino e greco, data stipula contratto con Provveditorato: 29/8/2001 (cfr. titolo 21)

11) Conseguimento dell’idoneità (II classificato) nel concorso da ricercatore universitario S.S.D. M-STO/06 in Storia delle Religioni, presso l’Università degli Studi di Messina, in data 11 maggio 1999, data rilascio certificato: 29/4/2008 (cfr. titolo 22)

12) Partecipazione a gruppi e attività di ricerca (in particolare nella scuola secondaria), come membro, n.6

Ripartizione del punteggio:

A) TITOLI SCIENTIFICI fino ad un massimo di punti 30/50 ripartiti come segue:
a) tesi di dottorato fino ad un massimo di punti 5/50	0
b) monografie , traduzioni con introduzioni critiche e commento fino ad un massimo di punti 12/50	12
c) saggi e articoli fino ad un massimo di punti 8/50	8
d) curatele fino ad un massimo di punti 3/50	1
d) recensioni, note fino ad un massimo di punti 2/50	2
B) ALTRI TITOLI fino ad un massimo di punti 20/50ripartiti come segue:
a) dottorato di ricerca, anche in corso,con progetto di ricerca inerente al SSD M –STO/06, fino ad un massimo di punti 10/50	10
b) insegnamento universitario nel SSD M –STO/06, da valutare in base alla durata del contratto,fino ad un massimo di punti 3/50	0
c) insegnamento universitario in SSD affine a M.STO/06 da valutare in base alla durata del contratto fino ad un massimo di punti 1/50	0

d) borsa di studio post-dottorato o di perfezionamento, assegno di ricerca, corsi di specializzazione o master specifici del SSD, conseguiti anche all’estero: fino ad un massimo di punti 2/50	2
e) partecipazione a congressi con comunicazione: fino ad un massimo di punti 1/50	1
f) attività didattica in Scuole Medie Superiori, statali o private, anche all’estero: fino ad un massimo di punti 1/50	1
g) coordinamento di attività di ricerca e di iniziative in campo scientifico presso enti pubblici e privati di ambito nazionale e internazionale fino ad un massimo di punti2/50	0

Totale punti 37

VALUTAZIONI INDIVIDUALI:

Commissario: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

Il Candidato è dottore di ricerca, con borsa, in “Storia religiosa” con una dissertazione su Soteriologia, escatologia e cosmologia nel culto di ▇▇▇▇▇▇, di ▇▇▇▇▇ e Osiride e di Iuppiter Dolichenus. Osservazioni storico – comparative, titolare di una borsa post-dottorato, di un assegno di ricerca, di diploma di perfezionamento in Storia delle religioni e di diploma in Archeologia clkassica, è cultore della materia presso l’Università di Messina. Ha seguito altri corsi non strettamente pertinenti al SSD. E’ docente di ruolo di materie letterarie e latino nei licei. Ha effettuato seminari e corsi di lezioni liberi, senza contratto ufficiale.

Ha partecipato a numerosi Incontri scientifici e Congressi come relatore. Non presenta la tesi di dottorato e il primo volume elencato tra i lavori scientifici non è stato incluso nella documentazione. Presenta un volume consistente in una ricca silloge di testi relativi ai culti orientali con breve presentazione critica (I culti orientali nell’impero romano. Un’antologia di fonti, Hierá 6, Cosenza, ▇▇▇▇▇▇▇▇, 2003), una monografia sul medesimo tema (Cultos orientais e magia no mundo helenístico-romano. Modelos e perspectivas metodológicas, Fortaleza: Editora da Universidade Estadual do Ceará, 2006) e la traduzione con ampia introduzione e commento di Firmico Materno, De errore profanarum religionum, introduzione, traduzione e commento, Roma, Città Nuova, 2006) oltre a un volume di saggi in collaborazione, Magia e Culti orientali. Studi storico-comparativi su due fenomeni religiosi nella Tarda Antichità, Hierá 11, Cosenza, ▇▇▇▇▇▇▇▇, 2009). Da questi lavori, cui si aggiungono i numerosi contributi (n° 53) ad Atti di Congressi e articoli in Riviste ovvero in formato elettronico (questi ultimi a carattere divulgativo) risulta che i suoi interessi si rivolgono prevalentemente al fenomeno dei cd. “culti orientali nell’impero romano”, oltre a tematiche di magia nel medesimo ambito storico-culturale. Nei lavori più recenti sono presenti aperture verso il mondo cristiano antico, con particolare riguardo alle tradizioni agiografiche, e attenzione alle questione di metodologia e storia degli studi. Conoscenza ampia della storiografia relativa, possesso degli strumenti metodologici della disciplina, e capacità critica caratterizzano i suoi studi, con il perseguimento di una buona maturità scientifica.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇:

Il candidato ha seguito un percorso di studi omogeneo, che ha avuto la storia delle religioni come punto di riferimento costante: dalla laurea in lettere, al corso di perfezionamento, al dottorato di ricerca, per citare soltanto alcune delle tappe salienti. E’ da segnalare la conoscenza delle lingue sia antiche che moderne. La produzione scientifica (al cui interno emergono le seguenti monografie: Misteri, soteriologia, dualismo.

Ricerche storico-religiose, ▇▇▇▇ ▇▇▇▇; I culti orientali nell’Impero romano. Un’antologia di fonti, Cosenza

2003).è abbondante e non priva d’interesse, ma manca del necessario approfondimento teorico.Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇:

Coerente e omogeneo il cursus studiorum del candidato, centrato sulla storia delle religioni come punto di riferimento costante, dalla tesi di laurea in lettere, discussa con ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇, al dottorato di ricerca in Storia religiosa, al post-doc, sempre in Storia religiosa, all’Assegno di ricerca. Significativa la conoscenza delle lingue antiche, tra cui il copto, e moderne. Ricca e interessante la produzione scientifica, metodologicamente legata agli schemi interpretativi di ▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇. Le sue ricerche rivelano una particolare attenzione alle forme religiose di epoca tardo-antica e in particolare ai culti di mistero (o chiamati tali) di età ellenistico- romana e tardo-antica (a solo titolo esemplificativo, per la loro qualità, ricordo solo Misteri, soteriologia, dualismo. Ricerche storico-religiose, e I culti orientali nell’Impero romano. Un’antologia di fonti).

Nell’indagine condotta su Cultos orientais e magia no mundo helenístico-romano, va sottolineato che all’analisi sarebbe stato utile aver presente lo schema interpretativo demartiniano. I lavori del candidato, in linea generale sono corretti e ordinati, documentati e la produzione appare coerente e costante, anche se tende a scivolare verso l’indagine archeologica ed epigrafica. Complessivamente si tratta di una produzione di adeguato e coerente valore scientifico, metodologicamente corretta.

VALUTAZIONE COLLEGIALE

Sulla base dei giudizi dei singoli Commissari sopra espressi, si valuta positivamente la produzione scientifica e il Curriculum del Candidato e lo si ammette al Seminario pubblico, con punti 37

La Commissione Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

1. Monaca Mariangela Punti 49

ALLEGATO B) GRADUATORIA PROVVISORIA

2. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

3. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

4. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ Punti 37

5. ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ Punti 0

La Commissione Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

LISTA RISTRETTA

1. Monaca Mariangela Punti 49

2. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

3. ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ 41 ex aequo

4. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ Punti 37

La Commissione Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

ALLEGATO C)

CANDIDATO: ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ INDIVIDUALI:

Commissario ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

ALLEGATO D)1 VALUTAZIONE DEI SEMINARI

Nella presentazione dei temi fondamentali delle sue ricerche il Candidato ha dimostrato una buona capacità di sintesi, maturità e adeguato fondamento metodologico e grande chiarezza nella esposizione.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇

Nel corso del suo Seminario il Candidato ha dato prova di possedere capacità di sintesi, consapevolezza metodologica, proprietà di linguaggio, elaborando una personale linea di pensiero ricca di prospettive di ricerca.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

Il Candidato ha impostato in forma estremamente corretta il Seminario nel corso del quale ha esposto le sue personali linee e i suoi modelli e metodi di richerca. Centrando l’esposizione sul tema fondamentale delle sue indagini, attraverso una sintesi molto efficace ed elegante, ha dato prova di una grande consapevolezza dei metodi adottati e di una ottima e matura capacità espositiva.

VALUTAZIONE COLLEGIALE

Il Candidato ha dato prova di saper impostare in forma corretta il Seminario, esponendo il tema fondamentale delle sue indagini attraverso una sintesi molto efficace ed elegante, con grande consapevolezza dei metodi adottati, ottima e matura capacità espositiva.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Commissario ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ‐Segretario

ALLEGATO D)2 VALUTAZIONE DEI SEMINARI

CANDIDATO: ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

VALUTAZIONI INDIVIDUALI:

Commissario ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

Nello svolgimento del Seminario, il Candidato ha presentato alcune tematiche fondamentali del proprio ambito di ricerca, dimostrando possesso dell’adeguata strumentazione metodologica, maturità di giudizio e capacità di sintesi, nonché chiarezza di linguaggio.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇

Nel corso del suo Seminario il Candidato ha dato prova di padronanza dell’argomento e di consapevolezza delle tematiche affrontate, nonostante certi limiti dovuti al prevalere della componente descrittiva.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

Nel corso del Seminario dedicato al proprio principale tema di ricerca, il Candidato ha dato prova di una buona consapevolezza metodologica e di chiarezza espositiva; ha mostrato egualmente buona capacità di sintesi e di saper produrre una personale rielaborazione delle sue linee di ricerca.

VALUTAZIONE COLLEGIALE

Il Candidato ha condotto il suo Seminario con buona consapevolezza metodologica e chiarezza espositiva; ha mostrato parimenti capacità di sintesi e personale rielaborazione delle sue linee di ricerca.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Commissario ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ‐ Segretario

ALLEGATO D)3 VALUTAZIONE DEI SEMINARI

CANDIDATO: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ INDIVIDUALI:

Commissario ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

Il Seminario svolto dalla Candidata ha illustrato l’ampiezza tematica delle sue ricerche, dimostrando ottima capacità di sintesi, consapevolezza metodologica, maturità critica e notevole chiarezza espositiva.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇

Nel corso del suo Seminario la Candidata ha dato prova di capacità di sintesi, proprietà di linguaggio, consapevolezza metodologica, illustrando con pertinenza una personale e articolata linea di pensiero.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

Nel presentare le sue linee di ricerca la Candidata ha dimostrato di saperle elaborare in maniera eccellente, di possedere una fortissima capacità di sintesi, di aver guadagnato una profonda consapevolezza metodologica, unitamente a una grande capacità comunicativa.

VALUTAZIONE COLLEGIALE

La Candidata ha presentato le sue linee di ricerca dimostrando di saperle elaborare in maniera eccellente, di possedere una notevole capacità di sintesi, di aver raggiunto una profonda consapevolezza metodologica, unitamente a una grande capacità comunicativa.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Commissario ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ‐ Segretario

CANDIDATO: ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ INDIVIDUALI:

Commissario ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

ALLEGATO D)4 VALUTAZIONE DEI SEMINARI

Il Candidato nel corso del Seminario ha dimostrato, nella presentazione di alcuni filoni tematici delle sue ricerche condotte su basi metodologiche solide, maturità e capacità di sintesi e chiarezza nell’esposizione.

Commissario ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇

Nel corso del suo Seminario il Candidato ha dimostrato maturità di pensiero, padronanza dell’argomento trattato, capacità di sintesi e una notevole proprietà del linguaggio tecnico.

Commissario ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

Un’esposizione erudita ma decisamente chiara ha caratterizzato il Seminario dedicato dal Candidato alle sue linee di ricerca, elaborate con buona intelligenza, in maniera personale e con metodologia rigorosa.

VALUTAZIONE COLLEGIALE

Nel corso del Seminario il Candidato, nel presentare alcuni filoni tematici delle sue ricerche, ha dimostrato di possedere basi metodologiche solide, maturità e capacità di sintesi e chiarezza nell’esposizione.

La Commissione Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

ALLEGATO E)

VALUTAZIONI COMPLESSIVE DELLA COMMISSIONE

1) CANDIDATO: ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇

VALUTAZIONE COMPLESSIVA : Il Candidato nella valutazione dei titoli ha riportato il punteggio di 41/50. Nella prova seminariale la Commissione ha espresso un giudizio di eccellenza.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ – Commissario ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ‐ Segretario

2) CANDIDATO: ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇

VALUTAZIONE COMPLESSIVA: Il Candidato nella valutazione dei titoli ha riportato il punteggio di 41/50. Nella prova seminariale la Commissione ha espresso un giudizio altamente positivo.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Commissario ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ‐ Segretario

3) CANDIDATO: ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇

VALUTAZIONE COMPLESSIVA : La Candidata nella valutazione dei titoli ha riportato il punteggio di 49/50. Nella prova seminariale la Commissione ha espresso un giudizio di eccellenza.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Commissario ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇ ‐ Segretario

4) CANDIDATO: ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇

VALUTAZIONE COMPLESSIVA: Il Candidato nella valutazione dei titoli ha riportato il punteggio di 37/50. Nella prova seminariale la Commissione ha espresso un giudizio altamente positivo.

La Commissione

Prof. ▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇ ‐ Presidente

▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇▇▇▇ – Commissario ▇▇▇▇. ▇▇▇▇▇ ▇▇▇▇▇▇‐ Segretario